صالح بن عبدالرحمن الحصّين

اطلاق شیخ صالح بن عبدالرحمن الحسین رحمه الله

صالح بن عبدالرحمن الحسین کیست؟

وی رحمه الله در سمت های متعددی از جمله ریاست کل امور مسجد جامع و مسجد النبی، عضویت در شورای علمای ارشد و عضویت در شورای ریاست مرکز ملک عبدالعزیز از آن جمله بود. برای گفتگوی ملی در پادشاهی عربستان سعودی

جناب شیخ صالح بن عبدالرحمن بن عبدالعزیز الحسین در سال 1351 هجری قمری در عربستان سعودی به دنیا آمد و در سال 1374 هجری قمری / 1955 م از دانشکده شریعت پادشاهی فارغ التحصیل شد. سپس در سال 1380 هجری شمسی از مؤسسه عربی شناسی قاهره در رشته حقوق فارغ التحصیل شد و به تحصیل و آشنایی با زبان انگلیسی و فرانسه پرداخت و در محافل علم در مسجدالحرام تحصیل کرد. و مسجد النبی و حفظ قرآن کریم به دست شیخ اسحاق کردی. وی فعالیت علمی خود را به عنوان معلم آغاز کرد، سپس مشاور حقوقی وزارت دارایی عربستان و سپس رئیس هیئت انتظامی در سال 1390 هجری قمری / 1970 میلادی شد. پس از آن به سمت وزیر کشور و عضویت در شورای وزیران منصوب شد و اکنون ریاست عمومی امور مسجد جامع و مسجد النبی و رئیس مرکز گفتگوی ملی ملک عبدالعزیز را بر عهده دارد. و همچنین عضو شورای عالی فراخوان و ارشاد.

وی رحمه الله در شامگاه شنبه ۲۴ جمادی الاخیرا ۱۴۳۴ هجری قمری در سن ۸۲ سالگی درگذشت و بعد از نماز عصر روز یکشنبه مطابق با ۲۵ روز یکشنبه در مسجد الراجهی ریاض بر او نماز خواندند. جمادی الاخرا 1434 هجری قمری و رحمه الله در قبرستان نسیم به خاک سپرده شد.

درباره محتوای برنامه

هدف:

ثروت روزافزون دانش انسان در جهان فرهنگ غرب، پیشرفت شگفت انگیز در فناوری تولید، سازماندهی و دستاوردهای نوآوری و اختراع، مظاهر قدرت سیاسی، نظامی و اقتصادی و کمتر از آن شعارهای انسان دوستانه و اخلاقی است. حقوق بشر و تضمین فرصت‌های برابر، برابری در برابر قانون و حکمرانی و اداره خوب (به استثنای دوران حکومت فاشیستی و کمونیستی) و در مقابل آن، وضعیت عقب‌ماندگی و فساد: در حکومت‌داری، اداری و حوزه‌های حکومتی. علم در بین مردم جهان اسلام همه اینها دو نتیجه به بار آورد:

آ. افراط و تفریط مسلمانان در اعتماد به فرهنگ غربی به عنوان سبک زندگی و شیوه زندگی و افراط گرایی در غفلت از جنبه های منفی نهفته در این فرهنگ.

NS. ضعف اعتماد مسلمانان به اسلام به عنوان سبک زندگی و زندگی و همین امر موجب عدم آگاهی از ظرفیت های اسلام و نیز عدم تمایل به پرهیز از آن شد.

نوشته‌های مربوط به این موضوع - که هسته اصلی این برنامه را تشکیل می‌دهند - تلاش می‌کنند تا مسلمانان اعتماد خود را به اسلام به‌عنوان یک شیوه زندگی و شیوه زندگی دوباره به دست آورند.

روش تفریق:

سبکی که من در این نوشته‌ها دنبال می‌کنم، بیشتر سبک گفتمان عینی است و مظهر آن این است:

آ. بیان حقایق ساده ای که با واقعیت یا تفکر پیشینی تعیین می شود و از نظر دانش و تفکر در دسترس افراد عادی است کافی است.

NS. فقدان شخصیت نویسنده و رضایت از ارائه اطلاعات واقعی.

به همین دلیل است که مرورگر این مقالات ممکن است ایده‌های خلاقانه، نظرات عمیق را پیدا نکند، یا به آنچه از نخبگان فکری عادت کرده است نگاه نکند، اما حقایق ساده را خواهد یافت، اما واضح است - علیرغم سادگی - حذف عجیب آنها نه توسط عموم مردم، بلکه با برخی ویژگی های آنها.