ĐẠI PHẬT SỬ

L'ensemble de livres le plus complet sur la vie et les actes des bouddhas.

Le Bouddha et la Sangha ont été chaleureusement reçus par la famille royale Shakyamuni avec une grande cérémonie, et accueillis par le Nigrodhārāma Vihara, un vihara mis en place par les Sakyas pour Bouddha. Arrivé au vihara, le Bouddha s'assit sur un siège spécial et s'habilla en silence parmi les vingt mille Arahants. Les Sakyas qui sont vaniteux à cause de leur rang et de leur statut élevé pensent : "Ce Prince Siddhattha a un rôle plus petit que nous. C'est juste notre frère, notre neveu." Remplis d'une telle suffisance, ils dirent à leurs petits parents : « Vous devriez incliner la tête devant le Bouddha. Et nous nous tiendrons derrière vous.

Le Bouddha prévoyait la vanité des Sakyans à propos de leur clan, se disant : « Mes parents vaniteux ne savent pas qu'ils ont vieilli et n'ont rien accompli d'utile pour eux-mêmes. Ils ne savent rien de la majesté d'un bouddha. Ils ne savent rien non plus de la nature d'un bouddha. Je leur montrerai le pouvoir incomparable d'un Bouddha en manifestant les Jumeaux de l'eau et du feu. Je vais créer un chemin de joyaux au milieu de nulle part, une plate-forme aussi large que dix mille mondes. Ensuite, je marcherai dessus et verserai la pluie qui convient au caractère de chacun." Dès que le Bouddha a pris une telle décision, les dieux et les Brahmas l'ont loué à l'unisson.

Ensuite, le Bouddha a utilisé l'objet blanc pour entrer dans le quatrième jhāna. Après être sorti du quatrième jhāna, il a fait le vœu de laisser la lumière se répandre sur dix mille mondes. Immédiatement, tout le royaume saha fut rempli d'une lumière brillante devant la joie de l'humanité, des dieux et de Brahma. Ensuite, le Bouddha a utilisé ses pouvoirs surnaturels pour voler dans les airs et manifester les Pouvoirs Jumeaux (Yamakapāṭihāriya) provoquant des éclaboussures de feu et d'eau sur tout son corps, (1) du haut et du bas des pieds, (2) l'avant et l'arrière , (3) des yeux, (4) des oreilles, (5) du nez, (6) des épaules, (7) des mains, (8) des côtés du corps, (9) des les pieds des tables, (10) des doigts et des orteils et d'entre les doigts et entre les orteils, (11) de chaque poil sur le tronc, et (12) de chaque pore sur le tronc. Ces étincelles et cette eau tombèrent sur des foules de gens, des groupes de dévas comme le Bouddha répandant la poussière sous ses pieds sur leurs têtes. La double manifestation de l'eau et du feu du Bouddha a créé un miracle de sa grande majesté, provoquant l'émerveillement et le respect de tous les Sakyas, les acclamant sans cesse.

Après avoir manifesté la double communication, le Bouddha a créé un brillant chemin de joyaux, d'est en ouest, atteignant jusqu'à dix mille mondes, il a marché sur ce chemin de joyaux et a prêché le Dharma aux dieux et aux humains, conformément à leur nature.

A cette époque, l'aîné Sariputta (Sariputra) qui séjournait à Gijjakutapabbata (Montagne Spirituelle) par ses pouvoirs surnaturels a vu tous les événements qui avaient eu lieu à Kapilavatthu et s'est dit : "Maintenant, je vais aller à la destination. Le Bouddha et lui a demandé de raconter ses prédécesseurs, les prédécesseurs des bodhisattvas, et les perfections qu'ils avaient pleinement pratiquées."