Kitab Risalah Ahlusunnah

KH Hasyim Asy'ariによるRisalah Ahlusunnahの本にはイスラム教の助言研究が含まれています

Risalah Ahl as-Sunnah Wa al-Jama'ahの本は、KHの作品の1つです。非常に有名で、いくつかの場所、特にナジリーインの間で学んだハシム・アシアリ。当初、本はサヒファ（シート）の形で印刷され、その後、アンソロジー（コレクション）の形で印刷されました。内容は研究するのに十分新鮮で、特にスンナとビダーについての議論は特定のグループに多くの違いを生み出します。死についての議論、世界の終わりの兆候、各議論のハディースを伴うものもあります。

本の執筆の背景についての明確な言及はありませんが、それはその執筆の目的に暗黙的に含まれています。つまり、「それを研究する人への助言として役立つため」です。

一般に、Risalah Ahl as-Sunnah Wa al-Jama'ahで使用される方法は、ハディースのそれぞれについての議論を明確にするために、ハディースを引用して説明することです。ハディースを引用する方法は次のとおりです：ハディースだけを書き留めてハディースに言及すること、ハディースとハディースのムカーリジを書くことによってハディースに言及すること、サナード、ハディースの目、そしてムカーリージュの伝統を書くことによってハディースに言及すること。

リサラ・アール・アズ・スンナ・ワ・アル・ジャマアの本に含まれている伝統に関して、それらすべてがアルポーラ・アッティアから来ているわけではありません。 Sahih Bukhariには10の伝統があり、Sahih Muslimには5つのハディース、Sunan at-Tirmidhiには10の伝統、Sunan Abu Daudには3つのハディース、Sunan Ibn Majahには3つの伝統、Musnad Ahmadには8つの伝統、Imam Malikには3つの伝統があります。一方、Sunan an-Nasa'iとSunan ad-Darimiの本では、Risalahの本にはハディースはありません。 al-polar at-tis'ahに由来しない他の伝統については、それらの中で、Ibn as-Sakir、Ibn Sirrin、ad-Dailami、およびTabraniのナレーションから引用されています。

本「Risalah Ahl as-Sunnah Wa al-Jama'ah」に含まれているすべてのハディースは、北極のat-tis'ahに由来するわけではありませんが、一般に、これらのハディースの品質は本物であり、証拠として使用できます。 dho'ifと見なされるいくつかの伝統の存在は別として。彼の目から見たとき、コーランと矛盾するハディースの考えはなく、より強く、常識に反するハディースと矛盾します。

Book of Risalah Ahlusunnahの適用には以下も含まれます。

-完全なヤシン手紙とアンマジュース（タリルと毎日の祈り）

-イスラムの動機物語（信仰の強化とアッラーの偉大さの証明）

-ジジールと祈りの素晴らしさ