श्री विष्णु सहस्रनाम् (Shri Vi

ชวิษณุซาฮาสรานมด้วยเสียงของศรีลังกาจีน Jeeyar สวามี่

การสวดมนต์ของวาน-nama หรือชื่อของพระเจ้ามีสถานที่สำคัญในทุกสาขาของประเพณีเวท ความรักของพระเจ้าโดยชื่อจะใช้เวลาสองรูปแบบ - Japa และ Stotra Japa เป็นซ้ำเงียบชื่อ Devine เดียวหรือของมนต์ Stotra แต่ก็เปล่งออกมาอย่างสม่ำเสมอออกเสียงและมันอาจจะประกอบด้วยบทสวดมนต์นำพาความรุ่งโรจน์และลักษณะของพระเจ้า Sahasranam อาจจะเป็นที่นิยมมากที่สุดและรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุด stotras ในหมู่สาวก

คำ Sahasranama หมายความว่า“พันชื่อ” ตามประเพณีเวทมีเพียงเสียงหนึ่งสำแดง (Sabda) ที่บ่งบอกถึงความเป็นอยู่สูงสุด (Para-พราหมณ์) และที่เรียกว่า ‘อ้อม’ เท่าที่หูของมนุษย์สามารถจับมัน เช่นเดียวกับที่พราหมณ์หนึ่ง Para เป็น adored เป็นการรวมตัวกันในรูปแบบของเทพหลายชื่อหนึ่ง ‘อ้อม’ เป็นตัวบ่งชี้ของพระองค์เช่นที่มันต้องใช้รูปแบบเสียงนับไม่ถ้วนที่เป็นตัวแทนของพระเจ้าและแอตทริบิวต์ excellences อื่น ๆ Sahasranaam อาจจะเป็นรายละเอียดที่ครอบคลุมมากที่สุดชื่อของพระเจ้า

การพัฒนา“ความเข้มข้นขาเข้า” เป็นสาระสำคัญหลักของการปฏิบัติที่สักการะบูชาของ ‘Sahasranama’ แม้จะหาผู้ชายที่ดีเยี่ยมเช่นอรชุนมันเป็นเรื่องยากที่จะเข้มข้นขาเข้า ใน Gita 6.34 อรชุนถามกฤษณะ“จิตใจโลเลป่วนที่มีประสิทธิภาพและไม่ยอม ในการควบคุมและสมาธิเป็นเรื่องยากที่การควบคุมลมของตัวเอง.” ดังนั้น aspirants เดินในเส้นทางจิตวิญญาณจะได้รับการปฏิบัติที่แตกต่างกันความละเอียดอ่อนในการสนทนากับพระเจ้า เข้มข้นการทำสมาธิเป็นรูปแบบสูงสุดของการสนทนา Japa มาต่อไป; และ Stotra และนมัสการภายนอกมายังคงหลัง ในขณะที่การทำสมาธิและ Japa สามารถทำได้เพียงไม่สมบูรณ์โดยส่วนใหญ่ของมนุษย์ Stotra และนมัสการภายนอกสามารถปฏิบัติได้มากขึ้นและประสบความสำเร็จกับความพึงพอใจมากขึ้นสักการะบูชา ดังนั้นความสำคัญของ Stotra ในทางปฏิบัติการสักการะบูชา

Stotra มีลักษณะหก - ทักทายพรงบศาสนาสรรเสริญของเทพและคุณลักษณะของเขาคำอธิบายของความกล้าหาญ, รูปแบบและการกระทำของเขาและสวดมนต์ ในขณะที่มี Sahasranama stotras ในการสรรเสริญของที่สุดของเทพฮินดู Pantheon สองของพวกเขาได้บรรลุความนิยมและรูปแบบที่ดีในส่วนของโปรแกรมการสักการะบูชาเทพที่พวกเขามีความสัมพันธ์กัน เหล่านี้เป็นลลิตา Sahasranama สรรเสริญเทพเป็น Devine แม่และพระนารายณ์ Sahasranama ในการสรรเสริญของพระเจ้ารู้สึกเป็นพระนารายณ์

วิษณุซาฮาสรานมเป็นส่วนหนึ่งของปาร์วา Shanti ของ Mahabharatha เป็นประเพณีบอกว่ามันประกอบด้วย Sanaka หนึ่งของ Kumaras (นิรันดร์ของเยาวชนที่อาศัยอยู่) และถูกส่งไปยัง Bishma ที่ท่องไว้ในพระพักตร์ของพระเจ้าศรีกฤษณะกับแพนดาพี่น้อง เมื่อเขาถูกสอบสวนโดย Yudisthira: ใครคือว่าเป็นผู้ที่เป็นสุดยอดพระเจ้าของทุกคนที่เป็นที่ลี้ภัย แต่เพียงผู้เดียวของทั้งหมดและโดยการยกย่องและบูชาซึ่งกำไรมนุษย์สิ่งที่ดีและบรรลุไปสู่ความรอด” พันชื่อของพระนารายณ์คืออะไร? คำตอบที่จะช่วยให้ Bhisma คำถามนี้

นอกจากคุณภาพโดยธรรมชาติของมันสำคัญของ stotra ได้เพิ่มขึ้นร้อยโดยความเป็นจริงไม่น้อยบุคคลที่ดีศรี Adi Shankaracharaya คิดว่ามันคุ้มค่าที่จะเขียนความเห็นในเรื่องนี้ชี้แจงความหมายของชื่อต่าง ๆ ที่หาสถานที่ในนั้น

VishnuSahasra Naam จะสวดมนต์กันอย่างแพร่หลายมากที่สุดโดยผู้คนในทุกสถานีของชีวิต เป็นผู้มีศรัทธาในชีวิตประจำวันควรสวดมนต์อุปนิษัทของซาฮาของเขาเพเทล Rudram, Purushasukta และ Vishnusahasranam เป็นที่เชื่อกันว่าในกรณีใด ๆ หากไม่สามารถที่จะอ่านทุกห้าวันหนึ่งวันใดสวดมนต์พระนารายณ์ Sahsranamam ก็เพียงพอแล้ว

Vishnusahsranam จะเปิดให้ทุกคนโดยไม่คำนึงถึงเพศวรรณะลัทธิ มันสามารถนำมาสวดมนต์ในช่วงเวลาของวันใดไม่มีพิธีกรรมพิเศษบังคับในหนึ่งสวดมนต์มัน

เสียง: ศรีศรี Tridandi จีน Jeeyar สวามิ (http://www.chinnajeeyar.org/)