আখিরাত

Akhirat এর জীবন তথা কবর، হাশর، জান্নাত জাহান্নাম নিয়ে বিস্তারিত সংগ্রহমালা

আখিরাত হল এমন একটা জীবন শুরু শুরু আছে কিন্তু শেষ নেই। ক্ষনিকের এই ইহকালীন জীবন শেষ করে আখিরাতে অনন্ত জীবনে আমাদের প্রবেশ।

মৃত্যুর মাধ্যমে আমরা অসীম এক জীবনে প্রবেশ করি। বলা যায় মৃত্যু এমন এক জীবনের সাথে পরিচয় করিয়ে দেয় যার মাধ্যমে এক অজানা মহা পৃথিবীতে পদার্পন করি। সাধারণভাবে মৃত্যু মানেই সমাপ্তি কিন্তু ইসলামের পরিভাষায় এটা একটি মাধ্যম যার মাধ্যমে আমরা ইহকালীন জীবনের অধ্যায় শেষ করে পরকালীন জীবনে প্রবেশ সবচেয়ে বড় ঘটনা এবং দুনিয়ার দুনিয়ার জীবনের সর্বশেষ ঘটনা।

কিন্তু মৃত্যু যেহেতু শেষ নয় তাহলে আমাদের কি করা দরকার আগত মহা জীবনের - অসীম জীবনের জন্য ، প্রকৃত জীবনের জন্য؟

আমাদের এই এপ্সের এবারের আয়োজন মৃত্যু নিয়ে، মৃত্যু পরবর্তি জীবন নিয়ে، জান্নাত নিয়ে জাহান্নাম নিয়ে، জাহান্নাম থেকে বাচার উপায় ও আমল নিয়ে এবং অসীম সুখের স্থান জান্নাত লাভের উপায় নিয়ে তথা আল্লাহকে পাওয়া নিয়ে।

ইসলামিক জ্ঞান অর্জনের একটা ভালো মাধ্যম হতে পারে এই > b মৃত্যু অ্যাপ্সটি।আমরা পর্যায়ক্রমে আরো ফিচার যুক্ত করব ইনশা আল্লাহ।

الآخرة

لا يُنظر إلى الموت على أنه إنهاء للحياة ، بل على أنه استمرار للحياة في شكل آخر. في العقيدة الإسلامية ، جعل الله هذه الدنيا امتحانًا وأرضًا تمهيدًا للآخرة. وبالموت تنتهي هذه الحياة الدنيوية. وبالتالي ، فإن كل شخص لديه فرصة واحدة فقط لإعداد نفسه للحياة الآتية حيث سيبعث الله ويحكم على كل فرد ، ويؤهله للمكافأة أو العقوبة ، بناءً على أعمالهم الصالحة أو السيئة. والموت هو المدخل إلى بداية الآخرة. في العقيدة الإسلامية ، الموت محدد من قبل الله ، والوقت الدقيق لموت الشخص لا يعرفه إلا الله. يتوقع المسلمون أن تكون كلمتهم الأخيرة في هذا العالم هي إيمانهم (الذي يقول "أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمد رسول الله"). لهذا السبب يشجعه أولئك القريبون من شخص يحتضر على نطق هذه الكلمات. في بعض الأحيان ، تهمس في أذن المحتضر. في الأساس يتم قبول الموت على أنه أمر طبيعي تمامًا. إنه يمثل مجرد انتقال بين العالم المادي والعالم غير المرئي ، حيث يتم التعرف على الموت في عالم الإسلام كجزء من الخطة. في العصور القديمة ، كان المجتمع الإسلامي يؤمن إيمانًا راسخًا بأن الحياة هي الاختبار النهائي للحياة الأبدية مع الله. الآن ، يتضح هذا خلال العصور الإسلامية الحديثة.

يعتقد العديد من الكتاب المعاصرين أن الموت مجرد مرحلة انتقالية ولا يلتزمون بالتصوير التقليدي للموت على أنه مؤلم أو مخيف.

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