Amar Bil Maroof wa Nahi Anil M

عمرو بالمعرف وناهي انيل منكر | المفتي محمد شافي عثماني

عمرو بالمعروف والناهي انيل منكر معروف و نہی عن المنکر

محمد شافيع بن محمد ياسين عصوماني ديوبندي (الأردية: محمد شفیع بن محمد ياسین عثمانی دیوبندی ؛ العربية: محمد شفيع بن محمد ياسين العثماني الديوبندي ، محمد شافيع بن محمد ياسين العثماني ، ج. 1897-6 أكتوبر 1976) ، [ملاحظة 1] غالبًا ما يشار إليه بالمفتي محمد شافي ، كان باحثًا إسلاميًا سنيًا باكستانيًا في مدرسة ديوبندي للفكر الإسلامي.

فقيه ومفتي حنفي ، وكان مرجعًا للشريعة والحديث والتفسير القرآني والصوفية. ولد في ديوبند ، الهند البريطانية ، وتخرج في عام 1917 من دار العلوم ديوبند ، حيث قام فيما بعد بتدريس الحديث وتولى منصب رئيس المفتي. استقال من المدرسة عام 1943 لتكريس وقته للحركة الباكستانية. بعد الاستقلال انتقل إلى باكستان ، حيث أسس دار العلوم في كراتشي عام 1951. ومن أشهر أعماله المكتوبة القرآن الكريم ، وهو شرح للقرآن.

النقاط الرئيسية:

- المسلمون اليوم يفعلون السيئات مع أن الإسلام يحرمها. وذلك بسبب النفس الجسدية التي بداخلها تدفع الإنسان حسب القرآن إلى فعل السيئات. حتى يتم تطهير النفس ، يميل الإنسان إلى الإثم.

- "عمار بالمعرف وناهي أنيل منكر" هي عبارة أسيء تفسيرها على نطاق واسع. هذا البيان قيل للقلب (القلب الروحي) والنفس. لقد طبق الناس هذا على الجسد: يعتقدون أنه يعني إجبار الناس على فعل الخير وإيقافهم بالقوة عن فعل الشر. ومع ذلك ، هذا خطأ. معناه الحقيقي: الميل إلى الشيء الذي يدفعك إلى فعل الخير ، القلب ؛ في نفس الوقت عليك أن تطهر الكيان فيك الذي يدفعك لفعل الشر ، النفس.

- اليوم يضطر الناس لقراءة الصلاة في دول مثل السعودية ، ولكن ماذا يحقق ذلك؟ الخير لا يتحقق بإكراه الناس. الميل إلى فعل الخير يأتي من القلب ، عندما يدخله نور (الطاقة الإلهية).

- القرآن يأمر المسلمين بالتكامل في الإسلام. يحدث هذا بتطهير قلبك ونفسك ، وعند إحياء رقة الأخت فيك (النبوة التي أُعطيت للنبي محمد). بينما النفس الخاصة بك نجسة ، لن تكون قادرًا على فهم القرآن أو الإسلام. القرآن يهدي الطاهرين فقط ، أي أولئك الذين استطاعوا تنقية قلبهم ونفسهم من خلال الروحانيات.

- طالما لم يكن لديك نور في قلبك ، فأنت لم تحقق الشرط الأول لكونك مسلمًا: التصريح بالكلام والتأكيد بالقلب. يقول القرآن أن الصلاة تمنع المصلين من الفسق والسيئات. لكننا نرى أن هذا لا ينطبق على المصلين اليوم: هذا لأن نورهم لا يملكون في قلوبهم. حدث هذا عندما رفض المسلمون المعرفة الروحية.