Biblical Meaning of Numbers

تعلم معنى الأعداد في الكتاب المقدس

علم الأعداد الكتابي هو دراسة الأرقام الفردية في الكتاب المقدس. يتعلق الأمر بشكل خاص بالمعنى الكتابي للأرقام ، حرفيًا ورمزيًا. يظل العلماء المحافظون حذرين بشأن إعطاء أهمية كبيرة لمعنى الأرقام في الكتاب المقدس. قاد هذا الإسناد بعض الجماعات إلى التطرف الباطني واللاهوتي ، معتقدين أن الأرقام يمكن أن تكشف عن المستقبل أو تكشف المعلومات المخفية. هذه الجماعات تتعمق في عالم العرافة الخطير.

اليوم ، تبقى هذه الممارسات على أنها "علم الأعداد الكتابي" ، وهو الاعتقاد السائد بأن الله يكشف عن المعاني المخفية من خلال الأرقام المكتوبة في الكتاب المقدس. هناك عدد لا يحصى من المواقع والكتب المخصصة لفك رموز الألغاز الإلهية من خلال نشر الرياضيات الإبداعية في آيات الكتاب المقدس.

يسارع علماء الكتاب المقدس الجادون إلى رفض علم الأعداد باعتباره قبرة مرحة ، ولكن ليس كطريقة مشروعة لتفسير الكتاب المقدس أو فهم الحقائق الروحية. استنتج ديفيس ، وهو مسيحي مؤمن كتب الكتاب المذكور أعلاه عن علم الأعداد الكتابي ، أنه "يجب رفض النظام بأكمله باعتباره شكلاً صالحًا من التفسير [تفسير نقدي للكتاب المقدس]" وأن "مثل هذه التفسيرات مصطنعة تمامًا وتعسفية وليس لها مكان في اللاهوت المسيحي.

لطالما كان الناس من جميع التقاليد والثقافات مفتونين بالأرقام. يعتقدون أن الأرقام يمكن أن تخفي العديد من الرسائل المهمة وحتى تخبرنا كثيرًا عن مستقبلنا. بالطبع ، هذا لا يعني أن كل رقم يظهر أمامك له معنى ورمزية معينة.

ومع ذلك ، فإن الأشخاص الذين يظهرون مرات عديدة ، من العدم أمامك ، ربما لديهم ما يخبرك به ، في حين أن الأمر متروك لك لاكتشاف الرسائل من ورائها. يمكن أن يكون للأرقام معانٍ عامة ، لكن المعنى الكتابي يحمل رسالة أعمق ، وهذا هو الجانب الذي نحن بصدد تغطيته الآن في هذه المقالة.

لقد كان من الصعب جدًا على الكثير من الناس معرفة كيفية عمل الأحلام وما إذا كان يجب اعتبار الحلم بالأرقام أمراً مهماً أم لا. استشار الإنجيلي جوشوا الكتاب المقدس واكتشف أن الرقم لعب دورًا جيدًا في أحلامنا. من المعروف أن الكثير من الأشخاص يبحثون في الويب للبحث عن أحلام الأرقام. يا إلهي. على عكس المعنى الأبجدي للحلم ، فإن الرقم له معناه الروحي الخاص الذي يعد غامضًا للعديد من الباحثين عن الأحلام. الرقم في الأحلام هو الرموز والنظام والوفرة. بدأت أحداث الكتاب في السنة الثانية بعد مغادرة الإسرائيليين مصر ، حيث خيموا في جبل سيناء حوالي 1444 ق.م (عدد 1: 1). انتهى السرد بعد ثمانية وثلاثين عامًا "في سهول موآب على ضفاف نهر الأردن مقابل أريحا" (36: 13) عام 1406 قبل الميلاد. تسجل الأرقام تجوال الناس الطويل في صحراء سيناء ، ووقتهم في واحة قادش برنيع ، ووصولهم في نهاية المطاف إلى ضفاف نهر الأردن مقابل أرض الموعد.

أكثر من مجرد درس في التاريخ ، يكشف سفر العدد كيف ذكَّر الله إسرائيل بأنه لا يتسامح مع التمرد والشكوى والكفر دون التوسل إلى العواقب. علّم شعبه كيف يسيروا معه - ليس فقط بأقدامهم في البرية ولكن بأفواههم في العبادة وأيديهم في الخدمة والحياة كشهود للأمم المحيطة. لقد كان إلههم ، وكانوا شعبه ، وتوقع منهم أن يتصرفوا على هذا النحو.

يمكن للقراء المعاصرين أن يستبعدوا من الأعداد ليس فقط تاريخًا شاملاً لأيام إسرائيل الأولى ولكن أيضًا الإحساس المتجدد بسرور الله بالطاعة. إنه إلهنا أيضًا ، ويريدنا أن نحيا بالاستقامة ، ونعبده من خلال كلماتنا وأعمالنا.