Brahma Samhita Lite

صلاة الرب براهما إزاء الاعلى الرب Krsna و& مقامه الأبدي الجميل

ميزات

★ تلاوة المحب vaishnava الشهير نيافة Swarupa Damodara داسا، الهند

★ حجم كبير ولكن في التطبيق غير متصل تماما. وبمجرد تحميل، لا يتطلب الإنترنت

★ الأكثر أصالة

★ الصوت عالية الجودة

★ جيد للعب كل يوم أثناء السفر أو في المكتب

★ من السهل اللعب

★ واجهة بسيطة جدا

★ لا غير المرغوب فيها النوافذ المنبثقة، والبريد المزعج والإعلانات والإخطارات

★ التطبيق نظيفة تماما

★ التطبيق يمكن نقلها إلى بطاقة SD

★ الحرة

★ يمكنك بسهولة مشاركة هذا التطبيق مع العائلة والأصدقاء ترو جوجل اللعب

يتم فقدان أصول النص المعروف باسم براهما-سامهيتا في العصور القديمة الكوني. ووفقا للتقاليد الفيدية، وكانت تلاوة هذه "تراتيل من الرب براهما" أو تغنى منذ آلاف السنين من قبل عدد لا يحصى من أول كائن مخلوق في الكون، قبيل فعل الخلق. ظهرت النص ودخل التاريخ المحسوبة في القرن السادس عشر في وقت مبكر عندما تم اكتشافها من قبل الحاج استكشاف مكتبة المخطوطات من المعبد القديم في ما هو الآن ولاية كيرالا في جنوب الهند. وكان الحاج الذي أنقذ براهما-سامهيتا من الغموض لا حاج العاديين، وليس المقصود الحج له، كما هو العرف، لتنقية النفس ولكن لتنقية العالم. وكان لانكا Caitanya Mahaprabhu - القديس الصوفي، المصلح الديني، والتجسد الكامل من الرب الاعلى، Krsna وسري، تنازلي في عصرنا الحالي من أجل خلاص جميع النفوس. وجدت Caitanya لانكا "فصل واحد من براهما-سامهيتا" (ما لدينا الآن كما براهما-سامهيتا هو، وفقا للتقاليد، واحد فقط من مائة فصول يؤلف وهو عمل ملحمي خسر امام الانسانية).

على الرغم من التعقيد موضعي الظاهر للنص، والنواة الأساسية للبراهما-سامهيتا يتكون من صلاة الرب براهما الجميلة للغاية حول شخصية الأعلى للربوبية، الرب لانكا Krsna و، وصاحب الأبدي، دار متسام، Goloka Vrndavana. هذا جوهر النص تمتد من خلال الآية 29-56، و، معرض لاحق موجز من الرب Krsna وعلى درب-Krsna وBHAKTI، محبة الله، ويجلب النص إلى نهايته.

ليس هناك شيء غامض حول وصف برامز الرب ومأواه. لا خافت، العدم عدمي، لا أضواء ساطعة المسببة للعمى، لا ناعم، رؤى حالمة من العيدان والسحاب. بدلا من ذلك، عالم الانارة نابضة بالحياة في اللون متسام، شكل، والصوت - المشهد الروحي التلون رفيع من قبل عدد لا يحصى من هناء، والنفوس المحررة الأبد ابتهاجهم واحتفالهم في الإدراك الروحي، والإحساس، والعاطفة، وكلها في العلاقة مع-هناء كل بالسكان، بالجميع شخصية جذابة من الربوبية.

هناك أولئك الذين سوف يجدون صعوبة في تصوير براهما والرسوم البيانية للغاية وشخصانية من العالم الروحي وللدولة المحررة. بعض، على سبيل المثال، التي تصور التعالي يتم تحديدها من قبل مغالطة منطقية معينة على أساس افتراض التعسفي تلك الروح هو عكس الحرفي للمادة (وبالتالي أنه بسبب مسألة لها شكل ويجب أن تكون بالضرورة روح متنوعة خربة وunvariegated)، تصور الحقيقة المطلقة كنوع من الفراغ الإلهي. ومع ذلك، فإن أي مفهوم التعالي أن المشاريع أو analogizes من موقعنا محدودة التجربة الحسية والمعرفية في العالم المادي هو، بطبيعته، محدودة، والمضاربة، وبالتالي لا يمكن الاعتماد عليها. عدم وجود كمية من البيانات المتراكمة شعور في هذا العالم يمكن أن تجلب لنا لمعرفة ما يكمن وراء ذلك. سكان العالم المادي لا يمكن حتى الحصول على فكرة التعالي، ويقول acharyas لدينا "، عن طريق تحريك السماء والأرض من خلال حواسهم العضوية".

براهما-سامهيتا يعلم ما التعالي، الحقيقة، الحقيقة المطلقة يمكن القبض إلا من رحمة الكيان متعال الاعلى الحقيقة المطلقة نفسه، وهذا التصور للواقع في نهاية المطاف هي وظيفة لا العقل المضاربة ولكن الإدراك الروحي المباشر عن طريق الوحي الإلهي . وتطورت هذه الوحي من خلال BHAKTI، نقية، والحب غير الأناني الله. فقط من خلال هذا التفاني الروحي يمكن أن ينظر إليه Krsna و.