اذكار وادعية يومية

حصن المسلم، دعاء من القرآن والسنة

الدعاء لغةً هو الطلب والابتهال؛ ففلان دعا الله أي ابتهل إليه بالسؤال، ورغب فيما يملك من الخير. أمّا اصطلاحاً فيعني طلب الأدنى للفعل ممن هو أعلى على وجه الخضوع والاستكانة؛ فدعاء العبد ربّه سبحانه يعني طلب العناية منه واستمداد المعونة.

وللدعاء عدّة أنواع وشروط . فالدعاء نوع من أنواع الذكر والذكر على ثلاثة أنواع : ذكر أسماء الله، وصفاته، ومعانيها، والثناء على الله وتوحيده بها، وتنزيهه عمّا لا يليق به، ويتمثّل هذا النوع في التسبيح والتحميد والتأليه والتكبير، كقول: سبحان الله، والحمد لله..، كما يُمكن أن يأتي على صيغة الإخبار عن الله سبحانه بأسمائه وصفاته، مثل قول أنّ الله سبحانه قدير وبيده كلّ الأمر وهو الأعلم بالأخير لعباده.. ذكر أوامر الله ونواهيه، والحلال والحرام، وأحكامه، ويتمثّل ذلك بالمبادرة لعمل ما أمر به الله والابتعاد وترك ما نهى عنه، كما يُمكن أن يأتي بصيغة الإخبار عن الله سبحانه؛ بأنّه أمر بالصلاة مثلاً، ونهى عن إيذاء النّاس، وأحبّ من يتّبع سنّة نبيه.. ذكر نعم الله، ويعني الذكر التخلّص من الغفلة والنسيان،. ومن الممكن أن يتواطأ على الذكر القلب واللسان معاً وهذا أعلى الدرجات، ومن الممكن أن يكون ذكر الله بالقلب وحده وهذا في الدرجة الثانية، ومن الممكن أن يكون ذكرٌ باللسان فقط وهذا في الدرجة الثالثة

شروط الدعاء

الإخلاص : يعني تصفية الدعاء والعمل من كل ما يشوبهما، وصرفهما لله وحده دون رياء، أو سمعة، أو طلباً لعَرَضٍ زائل أو تصنّعاً، إنّما يرجو الإنسان الثواب ويخضى العقاب ويطمع في رضاه سبحانه.

المتابعة : هو شرط في كافّة العبادات، بحيث يلحّ الإنسان على ربّه في السؤال، ويكرّر دعاءه دائماً.

الثقة بالله تعالى : تكون هذه بثقة الإنسان أنّ الله سيحقّق الإجابة حتماً، وأنّ سبحانه يقدر على كلّ شيء، وأنّه يقول للشيء كن فيكون.

حضور القلب: تعني الخشوع في سؤال الله، والرغبة فيما يملك من الثواب، والرهبة من العقاب. العزم والجزم: يكون ذلك بالدعاء دون استثناء، فلا يصحّ أن يقول الإنسان يا ربّ أعطني إن شئت، فلا مُكْرِه لله سبحانه.

الإخلاص لله تعالى

أن يبدأ بحمد الله والثناء عليه ثم الصلاة على النبي ويختم بذلك.

الجزم في الدعاء واليقين بالإجابة .

الإلحاح في الدعاء وعدم الإستعجال .

حضور القلب في الدعاء .

الدعاء في الرخاء والشدة .

لا يسأل إلا الله وحده.

عدم الدعاء على الأهل والمال والولد والنفس.

خفض الصوت في الدعاء بين المخافته والجهر.

الإعتراف بالذنب والاستغفار منه والإعتراف بالنعمة وشكر الله عليها.

تحري أوقات الإجابه والمبادرة لاغتنام الأحوال والأماكن التي هي من مظان إجابة الدعاء.

عدم تكلف السجع في الدعاء.

التضرع والخشوع والرغبه والرهبة .

كثرة الأعمال الصالحة فإنها سبب عظيم في إجابة الدعاء.

رد المظالم مع التوبة .

الدعاء ثلاثـًا.

استقبال القبلة.

رفع الأيدي في الدعاء.

الوضوء قبل الدعاء إن تيسر.

أن لا يعتدي في الدعاء.

أن يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره .

أن يتوسل إلي الله بأسمائه الحسني وصفاته العلى أو بعمل صالح قام به الداعي نفسه أو بدعاء رجل صالح له .

التقرب إلى الله بكثرة النوافل بعد الفرائض وهذا من أعظم أسباب إجابة الدعاء .

أن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال .

لا يدعو بإثم أو قطيعة رحم .

أن يدعو لإخوانه المؤمنين ويحسن به أن يخص الوالدان والعلماء والصالحون والعباد بالدعاء وأن يخص بالدعاء من في صلاحهم صلاح المسلمين كأولياء الأمور وغيرهم ويدعو للمستضعفين والمظلومين من المسلمين.

أن يسأل الله كل صغيرة وكبيرة .

أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر .

الإبتعاد عن جميع المعاصي.

أذكار يومية

أذكار المسلم

أذكار الصباح و المساء

أذكار بدون أنترنت

أذكار

أدعية

أدعية صوتية

أدعية مكتوبة

أدعية دينية

أدعية مستجابة

أدعية يومية

ذكر الله

ذكرني بالله

حصن المسلم