Hadith Arbain Nawawi (English)

حديث النووي الأربعون | أربعون نواوي | الأربعين النووية | ازرق

الحمد لله رب العالمين ، [من] عمد السماوات والأرض ، مدير كل المخلوقات ، الذي أرسل الرسل صلى الله عليهم جميعًا. كائنات عاقلة لإرشادهم وشرح الشرائع الدينية لهم ببراهين واضحة وحجج لا تنكر. أحمده على كل نعمه. أسأله أن يزيد نعمة وكرم. أشهد أن لا إله إلا الله وحده الذي لا شريك له ، الذي يخضع ، كريم ، غفور. أشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله ، وحبيبه وعزيزه ، خير الخلق. تم تكريمه بالقرآن الكريم الذي كان معجزة خالدة على مر السنين. كما بعث بسنته الهداية التي تدل على الطريق لمن يطلب الهداية. تميز قائدنا محمد بخصائص الخطاب البليغ والبليغ ، والبساطة والسهولة في الدين. وصلى الله عليه وسلم على سائر الأنبياء والمرسلين ، وعلى آباءهم وسائر الصالحين.

للمضي قدما: لقد رنا بسلاسل كثيرة (إسناد ، رواية أسانيد) ، ومختلف الروايات ، عن علي بن أبي طالب ، وعبد الله بن مسعود ، ومعاذ بن جبل ، وأبو الدرداء ، وعبدالله بن عمر ، وعبدالله بن. عباس وأنس بن مالك وأبو هريرة وأبو سعيد الخضري - رضي الله عنهم جميعًا - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من حفظ لأمتى الأربعين حديث في الدين يقيمه الله بصحبة المتقين والعلماء. وفي رواية أخرى: "يَرْفَعُهُ اللَّهُ عَلِيمًا عَلِيمًا". وقد جاء في رواية أبي الدرداء: (يوم القيامة أكون له شفيعًا وشاهدًا). وفي رواية ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (قيل له: ادخل الجنة من أي باب شئت) وفي رواية ابن عمر واحد. فيجد قوله: "يُكتب في صحبة العلماء ويبعث في صحبة الشهداء". واتفق علماء الحديث على أن هذا الحديث وإن تعددت سلاسله ، فهو ضعيف [يعني: ضعيف ، فلا ينفع به شرعاً].

وقد جمع العلماء رضي الله عنهم عددا لا يحصى من هذه المصنفات [أي مجموعات الأربعين حديثًا]. أول من أعرفه من جمع مثل هذا العمل هو عبد الله بن المبارك. وبعده جاء ابن أسلم الطوسي عالم تقي. ثم جاء الحسن بن سفيان النسائي ، وأبو بكر العجوري ، وأبو بكر محمد بن إبراهيم الأصفهاني ، والدارقطني ، والحكيم ، وأبو نعيم ، وأبو عبد الرحمن السلمي ، وأبو سعيد. عيد الماليني ، وأبو عثمان الصابوني ، وعبدالله بن محمد الأنصاري ، وأبو بكر البيهقي ، وآخرين لا يحصى من الأزمنة السابقة واللاحقة.

فالتفت إلى الله للهداية ودعوته وأنا جمعت هذه الأحاديث الأربعين اقتداء بأئمة الإسلام وولي الأمر. اتفق العلماء على جواز التصرف بحديث ضعيف في فضائل الحسنات [أي ليس الحديث الضعيف في الأحكام - الأحكام - أو العبادات]. ومع ذلك ، بالنظر إلى هذه الحقيقة ، لم أعتمد على هذا الحديث [الضعيف] [المذكور أعلاه] في تجميع هذا العمل. بل إنني أتبع قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "من كان بينكم يخبر الغائبين". وقال صلى الله عليه وسلم: "أضاء الله الرجل الذي سمع ما قلته وحفظه في ذاكرته ونقله بما سمعه".