hafalan surat at takwir

তাকওয়ার ও আলফিতার এ চিঠিগুলো স্মরণে সাহায্য করুন, কুরআন সূরাকে স্মরণে রাখতে সাহায্য করুন

আরবি, ল্যাটিন এবং ইন্দোনেশিয়ান এবং ইংরেজি অনুবাদ সহ সম্পূর্ণ সুরত আত তাকভির এবং আল-ইনফিতার পড়ুন। দ্রুত, লাইটওয়েট এবং কোটা-সঞ্চয়কারী অ্যাপ্লিকেশন। আর এতে RAM নষ্ট হয় না।

সূরা আত-তাকভির (আরবি: التّكوير, "রোলিং") হল কোরানের ৮১তম সূরা। এই সূরাটি একটি মক্কিয়া অক্ষর হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ, 29টি আয়াত নিয়ে গঠিত। এর নামকরণ করা হয়েছে আত তাকভীর যার অর্থ এই সূরার প্রথম আয়াতে পাওয়া মৌলিক শব্দ "কুউবিরাত" থেকে বিভক্ত।

সূরা আল-ইনফিতার (আরবি: الانفطار) হল কোরানের ৮২তম অধ্যায়। এই সূরাটি মক্কিয়া সহ 19টি আয়াত নিয়ে গঠিত। আল ইনফিথার যা এই অক্ষরের নাম হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে তা হল ইনফাথারাত (বিভক্ত) শব্দের উৎপত্তি যা প্রথম আয়াতে পাওয়া যায়।

সূরা তাকবীরের ফজিলত:

ইবনে ওমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি বিচার দিবসে (ঘটনা ঘটবে) দেখতে পছন্দ করে, সে যেন "ইদজাসি-সায়ামসু কুওভিরোত" (সূরা আত-তাকভীর) পাঠ করে। এবং "ইদজাস-সামা-আনস্যাককোত" (সূরা আল-ইনসাইকাক), এবং "ইদজাস-সামা-আনফাথরোত" (সূরা আল-ইনফিথার)।

(আত-তিরমিযী নং. 3333, আল-মুন্দজিরি আত-তারগীব ওয়া আত-তারহিব II/320-এ বর্ণিত, n তিনি বলেন; "শৃঙ্খলটি আল্লাহর রসূল-সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সংযুক্ত। বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত এবং জনপ্রিয়।"

আর আহমদ সায়াকির মুসনাদে ইমাম আহমাদ VII/20 বলেছেন; "সহীহ এর সনদ।" এই হাদিসটিকে শায়খ আল-আলবানী শোহিহ আত-তারগিব ওয়া আত-তারহিব নং 1476 এবং সিলসিলাতু আল-আহাদিস আশ-শোহিহা নং 1080-এও শাহীহ ঘোষণা করেছেন)।

প্রথম ছয় আয়াতে কিয়ামতের প্রথম ধাপের কথা বলা হয়েছে যখন সূর্য তার আলো হারিয়ে ফেলবে, নক্ষত্রগুলো বিক্ষিপ্ত হয়ে যাবে, পর্বত উপড়ে পড়বে এবং বিক্ষিপ্ত হয়ে যাবে, মানুষ তাদের প্রিয় সম্পদ থেকে গাফেল হয়ে পড়বে, পশু-পাখিরা। জঙ্গল স্তব্ধ হবে এবং একত্রিত হবে, এবং সমুদ্র ফুটে উঠবে। অতঃপর পরবর্তী সাতটি আয়াতে দ্বিতীয় পর্যায় বর্ণনা করা হয়েছে যখন আত্মারা দেহের সাথে মিলিত হবে, নথিপত্র খোলা হবে, মানুষের কাছে তাদের অপরাধের হিসাব নেওয়া হবে, বেহেশত উন্মোচিত হবে এবং জাহান্নাম ও বেহেশত। সম্পূর্ণ ভিউ মধ্যে আনা হবে. এভাবে পরকালকে চিত্রিত করার পর, মানুষকে তার নিজের এবং কাজ সম্পর্কে চিন্তা করার জন্য ছেড়ে দেওয়া হয়েছে, এই বলে: "অতঃপর প্রতিটি মানুষ নিজেই জানতে পারবে সে তার সাথে কী নিয়ে এসেছে।"

এর পর নবুওয়াতের বিষয়টি উঠে এসেছে। এতে মক্কাবাসীদের সম্বোধন করা হয়েছে, যেন বলতে হয়, “মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদের সামনে যা কিছু পেশ করছেন, তা কোন পাগলের বড়াই নয়, শয়তানের দ্বারা উদ্বুদ্ধ কোন মন্দ পরামর্শ নয়, বরং বাণী। ঈশ্বরের প্রেরিত এক মহান, মহিমান্বিত ও বিশ্বস্ত রসূল, যাকে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দিনের আলোতে স্বচ্ছ আকাশের উজ্জ্বল দিগন্তে স্বচক্ষে দেখেছেন। এই শিক্ষা থেকে?"

এর থিম হলো পরকাল। মুসনাদে আহমাদ, তিরমিযী, ইবনুল মুনধির, তাবারানী, হাকিম ও ইবন মারদুয়ার একটি রেওয়ায়েতে বর্ণিত আছে, হযরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: “যে ব্যক্তি চায় সে। কেয়ামতের দিন দেখতে হবে যেভাবে কেউ চোখ দিয়ে দেখে, সূরা আত-তাকভীর, সূরা আল-ইনফিতার এবং সূরা আল-ইনশিকাক পড়া উচিত।"