Libro de Enoch

Livro de Enoque

O Livro de Enoque é um livro apócrifo na Bíblia não é católico, é parte da Bíblia Ortodoxa Etíope, mas não aceita como canônica para as outras igrejas cristãs, apesar de ter sido encontrado na Septuaginta. Judeus etíopes incluiu no Tanach, os judeus excluí-lo atual.

O livro foi publicado no primeiro século dC, e é composto por várias partes escritas no século III. C. e I dC

Livro do Julgamento

Capítulos 1-5, está abençoando as palavras de Enoch, o justo, eles vão viver quando os ímpios forem condenados. Estima-se que sua composição data de antes de 200 aC. C..

Livro dos Rangers ou Angels Fall

Os capítulos 6-36, centra-se sobre o tema dos Vigilantes (anjos) que interpretam Gênesis 6:1-5 diz que esses anjos tiveram relações sexuais com mulheres e gerou gigantes (Nephilim), os seres famoso violência desencadeada na terra ea humanidade pervertida. Além disso, o Livro dos Vigilantes é caracterizado por unir e complementando os Rangers histórias com a história do dilúvio universal, presente na gênese, e uma descrição detalhada do inferno, purgatório e paraíso. Ele foi escrito antes de 160. C.

Livro de parábolas ou do Messias e do reino

Capítulos 37-71, de um messiânico profetiza a vinda do Filho do homem, a queda dos reis e poderosos e, no dia do Eleito. É a única parte que não foi encontrado nos manuscritos de Qumran. 63 depois de escrito. C. no final do século. C. ou no primeiro século

Livro da celeste luminares mudança ou Livro astronômico

Capítulos 72-82, discutido em detalhe o antigo calendário solar hebraico, de acordo com o Livro dos Jubileus, que cita este livro 4.17 dos luminares do céu. Foi escrito entre 250 e 190 aC. C.

Livro dos Sonhos

Capítulos 83-90, relata duas obtido por Enoque visões apocalípticas em sonhos, o primeiro simplesmente anuncia que a Terra será destruída, ea segunda é uma história da humanidade e de Israel até o fim dos tempos, em que os atores são representados como animais simbólicas. Escrito entre 161 e 125 a. C.

Carta de Enoque e Apocalipse das Semanas

Capítulos 91-105, divide a história em dez "semanas", interpretando o passado e projetar o futuro escatológico. Escrito após 135 a. C., provavelmente entre 110 e 60 a. C.

Fragmentos

Os capítulos 106 e 107, parecem ser uma parte do Livro de Noé, que foi perdido, mas está presente nos Manuscritos do Mar Morto. Prever os crimes da humanidade e que o advento de tempos messiânicos com o triunfo dos justos. Capítulo 108, diz explicitamente que é outro Livro de Enoque e desaparecidos em vários manuscritos.

Os primeiros cristãos tinham grande apreço pelo Livro de Enoque, como evidenciado pelas epístolas canônicas de Jude (6 e 14-16) e 2 Pedro (2:04), bem como os escritos não-canônicos de Barnabé e Justino Mártir ( 100-165), Atenágoras (170), Taciano (110-172), Irineu, bispo de Lyon (115-185), Clemente de Alexandria (150-220), Tertuliano (160-230), Lactâncio (260-325) e também aqueles de Metódio de Filipos, Minucius Felix, Commodian e Prisciliano (m. 385).