千手千眼無礙大悲心陀羅尼 (S2-014 中華印經協會)

观世音菩萨言：「大慈悲心是平等心、是无为心、是无染着心、是空观心、是恭敬心、是卑下心、是无杂乱心、是无见取心、是无上菩提心、是当知如是等心即是陀罗尼相貌。」

观世音菩萨言：「大慈悲心是平等心、是无为心、是无染着心、是空观心、是恭敬心、是卑下心、是无杂乱心、是无见取心、是无上菩提心、是当知如是等心即是陀罗尼相貌。」

壹、观世音菩萨大悲咒的因缘

1、为诸众生得安乐故。 2、除一切病故。

3、得寿命故。 4、得富饶故。

5、灭除一切恶业重罪故。 6、离障难故。

7、增长一切白法诸功德故。 8、成就一切诸善根故。

9、远杂一切诸怖畏故。 10、速能满足一切诸希求故。

贰、诵持大悲咒的功德利益

1、临命终时十方诸佛皆来授手。

2、欲生何等佛土，随愿皆得往生。

3、不堕三恶道。

4、能生诸佛国。

5、得无量三昧辩才。

6、诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。

7、若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。

8、若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。

（1）若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。

（2）今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。

（3）唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪；虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。

9、若诸人天诵持大悲心咒者，不受十五种恶死也。其恶死者：

（1）不令其饥饿困苦死。 （2）不为枷禁杖楚死。

（3）不为怨家雠对死。 （4）不为军阵相杀死。

（5）不为豺狼恶兽残害死。 （6）不为毒蛇蚖蝎所中死。

（7）不为水火焚漂死。 （8）不为毒药所中死。

（9）不为蛊毒害死。 （10）不为狂乱失念死。

（11）不为山树崖岸坠落死。 （12）不为恶人厌魅死。

（13）不为邪神恶鬼得便死。 （14）不为恶病缠身死。

（15）不为非分自害死。

10、诵持大悲神咒者，得十五种善生者：

（1）所生之处常逢善王。 （2）常生善国。

（3）常值好时。 （4）常逢善友。

（5）身根常得具足。 （6）道心纯熟。

（7）不犯禁戒。 （8）所有眷属恩义和顺。

（9）资具财食常得丰足。 （10）恒得他人恭敬扶接。

（11）所有财宝无他劫夺。 （12）意欲所求皆悉称遂。

（13）龙天善神恒常拥卫。 （14）所生之处见佛闻法。

（15）所闻正法悟甚深义。

※若有诵持大悲心陀罗尼者，得如是等十五种善生也，一切天人应常诵持勿生懈怠。

参、大悲神咒的修法

1、若善男子善女人，诵持此神咒者，发广大菩提心，誓度一切众生。身持斋戒，于诸众生起平等心，常诵此咒，莫令断绝。

2、住于净室，澡浴清净，着净衣服。

3、悬幡、燃灯，备香华、百味饮食以用供养。

4、制心一处，更莫异缘，如法诵持。

肆、诵持大悲咒的神奇感应

1、诵持大悲咒者，从是以往所有世间经书悉能受持，一切外道法术、韦陀典籍亦能通达。

2、诵持此神咒者，世间八万四千种病悉皆治之，无不差者;亦能使令一切鬼神，降诸天魔，制诸外道。

3、若在山野诵经、坐禅，有诸山精、杂魅、魍魉鬼神，横相恼乱心不安定者，诵此咒一遍，是诸鬼神悉皆被缚也。

4、若能如法诵持，于诸众生起慈悲心者，（观世音菩萨）当敕一切善神、龙王、金刚密迹常随卫护不离其侧，如护眼睛、如护己命。是诸善神及龙王、神母女等，各有五百眷属，大力夜叉常随拥护。

5、诵持大悲神咒者，其人若在空山、旷野，独宿孤眠，是诸善神番代宿卫，辟除灾障。

6、若在深山迷失道路，善神龙王，化作善人，示其正道。

7、若在山林旷野，乏少水火，龙王护故，化出水火。

8、观世音菩萨言：「诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项（颈部）。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故；若三千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故;若诸众生，未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长，以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。」

9、三千大千世界，幽隐暗处三涂众生，闻大悲神咒皆得离苦。

10、若诸菩萨未阶初住者，速令得故，乃至令得到十住地故；又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十随形好。

11、若声闻人闻此陀罗尼一经耳者，修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果，不求自得。若三千大千世界内，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，须弥山及铁围山，能令摇动，又令碎如微尘，其中众生，悉令发无上菩提之心。

12、若诸众生，现世求愿者，于三七日，净持斋戒，论此陀罗尼，必果所愿，从生死际至生死际，一切恶业并皆灭尽，三千大千世界内，一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王悉皆证知。

13、若诸人天诵持此陀罗尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中众生，得此人浴身之水，沾着其身，一切恶业重罪悉皆消灭，即得转生他方净士，莲花化生，更不受胎身、湿、卵之身，何况受持读诵者。此人若行道路，大风时来，吹此人身毛发衣服，余风下过，诸类众生得其人飘身风吹着身者，一切重罪恶业并皆消灭，更不受三恶道报，常生佛前，当知诵持者，福德果报不可思议。

14、诵持此陀罗尼者，口中所出言音，若善、若恶，一切天、魔、外道、天龙、鬼神闻者，皆是清净法音，皆于其人起恭敬心，尊重如佛。

15、诵持此陀罗尼者，当知其人即是佛身藏，九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故；

当知其人是光明藏，一切如来光明照故；

当知其人是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故；

当知其人是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故；

当知其人是禅定藏，百千三昧常现前故；

当知其人是虚空藏，常以空慧观众生故；

当知其人是无畏藏，龙、天、善神常护持故；

当知其人是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故；

当知其人是常住藏，三灾恶劫不能坏故；

当知其人是解脱藏，天魔、外道不能羁留故；

当知其人是药王藏，常以陀罗尼疗众生病故；

当知其人是神通藏，游诸佛国得自在故；其人功德赞不可尽。

伍、诵持大悲咒如法结界

1、若复有人，厌世间苦，求长生乐者，在闲静处，清净结界，咒衣着，若水、若食、若香、若药皆咒一百八遍，服必得长命，若能如法结界，依法受持，一切成就。

2、结界法：

（1）取刀，咒二十一遍，划地为界；

（2）或取净水，咒二十一遍，散着四方为界；

（3）或取白芥子，咒二十一遍，掷着四方为界，或以想到处为界；

（4）或取净灰，咒二十一遍为界；

（5）或咒五色线二十一遍，围绕四边为界，皆得。若能如法受持，自然克果。

陆、诵持大悲咒功德尽未来际

1、闻此陀罗尼名字者，尚灭无量劫生死重罪，何况诵持者。若得此神咒诵者，当知其人已曾供养无量诸佛，广种善根。

2、若能为诸众生拔其苦难，如法诵持者，当知其人即是具大悲者，成佛不久，所见众生，皆悉为诵，令彼耳闻，与作菩提因，是人功德无量无边，赞不可尽。

3、若能精诚用心，身持斋戒，为一切众生忏悔先业之罪，亦自忏谢无量劫来种种恶业，口中馺馺诵此陀罗尼，声声不绝者，四沙门果此生即证；其利根有慧观方便者，十地果位克获不难，何况世间小小福报，所有求愿，无不果遂者也。

柒、大悲神咒消灾解厄、治病愈疾之法

1、若有国土灾难起时，是土国王若以正法治国，宽纵人物，不枉众生，赦诸有过，七日七夜身心精进，诵持如是大悲心陀罗尼神咒，令彼国土一切灾难悉皆除灭，五谷丰登，万姓安乐。

2、若家内，遇大恶病，百怪竞起，鬼神邪魔耗乱其家，恶人横造口舌以相谋害。室家大小内外不和者，当向千眼大悲像前，设其坛场，至心称念观世吾菩萨，诵此陀罗尼满其千遍，如上恶事悉皆消灭，永得安稳。

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