Gujarati Satyanarayan Katha

“至尊萨蒂亚纳拉扬Vrat奥义'古吉拉特语语言

斯里兰卡萨蒂亚纳拉亚纳法会在印度的大部分地区，包括卡纳塔克邦，安得拉邦，古吉拉特邦，比哈尔邦，孟加拉，奥里萨邦，马哈拉施特拉邦，阿萨姆邦和果阿邦一个非常受欢迎的仪式。当法会的起源开始它并不清楚知道。在马哈拉施特拉邦，萨蒂亚Nārāṇaya法会不会对Ekādaśī或Caturthī完成。在西孟加拉邦，人们进行乔迁仪式前03-7803 3908。

几乎所有的印度教徒，在整个安得拉邦，有坚强的信念，信仰和献身精神对Śrīman纳拉亚纳，毗湿奴的化身。有一个很古老的名刹斯里萨蒂亚纳拉亚纳思瓦密在Annavaram，东戈达瓦里河区，安得拉邦。 （维沙卡帕特南附近），印度。这vratam在Annavaram每天进行。奉献者的大量涌现，许多有家庭，参观寺庙，祈祷报价，执行此Vrata那里，就在寺庙。

法会由孟加拉国一些佛教徒执行。

其中，在印度普遍存在的kathas，“至尊萨蒂亚纳拉扬Vrat奥义”是最流行的。 Satyanarayana vrat是自我净化和自我投降在哈利的莲花足的最简单，最经济的方式。一个谁具有完全奉献和信仰观察它是一定要达到他的心脏的欲望。我们shastras说明该期间“Kalyug，”那一个得到被听到“卡塔萨蒂亚纳拉扬”的果实是巨大的。

在卡塔是致力于主毗湿奴在他的表现作为主萨蒂亚纳拉扬。 “萨蒂亚”是指真理，“全国房地产经纪人协会'是指一个人与”阿燕“是指一个地方。因此，当真理存在于人的地方叫萨蒂亚纳拉扬。在'萨蒂亚纳拉扬奥义“和”vrat'帮助我们克服像欲望，愤怒，贪婪，附件和自我恶习。

步骤：

法会由一个祈祷Gaṇeśa开始，以消除由于不正确地执行法会的结果可能发生的一切障碍。和花瓣的淋浴 - 这是通过诵经Gaṇeśa主的所有的名字，并提供普拉萨德（modak，糖和椰子混合，或莱杜食物产品，通常由主之主Gaṇeśa最喜爱的食物之一）来完成。

祈祷的另一部分涉及祈祷到九曜的 - 在宇宙中的九个重要的神仙。它们由苏里亚的 - 太阳，钱德拉 - 月亮，Aṅgāraka - 火星，佛类 - 水星，祭主仙人 - 木星，Śukra - 金星，撒尼 - 土星，罗喉 - 北交点作为Svarbhānu的头，克图 - 南交点为主体，包括Svarbhānu的尾部。

法会的其余部分由崇拜萨蒂亚纳拉亚纳，毗湿奴非常仁慈的形式。第一“pañcamṛtam”用来清洁的地方神放置的地方。放置本尊在正确的位置后，萨蒂亚 - 纳拉亚纳思瓦密的崇拜。萨蒂亚纳拉亚纳的名称与各种普拉萨德（包括牛奶，蜂蜜，酥油/黄油，酸奶，糖的混合物）和花瓣一起提供高呼。

法会的另一项要求是，该法会的故事中的所有那些观察和在法会意旨被听到。故事涉及法会的起源，它的好处，并与法会的遗忘性能可能发生的潜在事故。

祷告结束与Aratika的航班，其中包括在主图像的旋转附近的一个小火点亮的灯。法会结束后，法会的代表和观察员都需要被提出并通过耶和华赐福与普拉萨德摄取。

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