Barmani Choge

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Sie ritt den Äther wie ein Koloss und nahm gesellschaftliche Zusammenkünfte im Sturm in ihren hey Tagen, so dass ‚Amada‘ Musik populär. Hajiya Barmani Choge, einer der besten Sänger weiblichen Hausa taucht sein im Norden Nigerias vorletzten Samstag gestorben. Jetzt, wo sie weg ist, wer wird ihre Schuhe füllen?

Für einen Teil des Landes, in Tradition gefesselt und gesäumt von Patriarchat, Barmani des Aufstieg mit ihrer gewagten Musik, die im wahrsten Sinne des Wortes als Feministin definiert werden kann, und manchmal sehr rassig ist eine bemerkenswerte Leistung.

Oft würden die Eltern ihre Kinder aus hören ihre Musik abzuschirmen, wenn sie im Fernsehen ausgestrahlt wurde, oder im Radio vor allem, wenn sie diese salacious Linien summte heraus, dass Frauen mit Ululation und Jubel gefeiert und manchmal mit gesenktem Kopf durch die Schamlosigkeit ihrer Worte und ihre Lieferung. Aber dies erhöht oft den Wunsch der jungen diese Frau die mehr zu hören.

Geboren im Jahr 1943 oder 1945 (das hat nicht endgültig festgelegt worden ist) in der Stadt Funtua, getränkte Barmani den kosmopolitischen Charakter dieses Orts bis dass der legendären Mamman Shata produziert, und sie nahm, was bisher in der ein Zeitvertreib für Frauen gewesen war, Grenzen ihrer Häuser (das Schlagen Kalabassen) und machte aus ihm eine erfolgreiche Musikkarriere. Und all dies, während es ein Dutzend Kinder oder so auf dem Weg. Eine Leistung feierte sie in ihrem Lied „Gwanne Ikon Allah“. Sie angeblich mit 15 verheiratet.

Die Funtua, in dem Barmani und Shata wuchsen wimmeln mit Bordellen und eine joire Freude Annäherung an das Leben und war vielleicht reif für die anzüglichen Texte von ihrem Hit „Wakar Duwai wai“, die in der zeitgenössischen nigerianischer Musik einen passenden Titel genommen hätten wie „Der bum bum Song“. Darin lobt Barmani die weibliche Physiognomie und seine inhärenten Kräfte, wie eine Frau, die ihren Hintern wackeln kann und hat einen Mann ihr Bieten zu tun. Frauen haben es geliebt, und Männer lächelten eine stille Anerkennung. Und Barmani Ort als soziales abweichenden wurde fest etabliert.

Einige ihrer Texte konzentrieren sich auf die Emanzipation der Frauen, wirtschaftlich und aus anderen Gründen. Sie ist manchmal brutal in ihrer Kritik an Frauen, die sich weigern, etwas zu tun, um ihre wirtschaftlichen Stationen im Leben zu verbessern. Betrachten Sie ihre Texte in „Ku Kama Sana'a, Mata“ (Frauen, einen Handel nehmen) oder ihr unreserved bashing von Frauen, die nicht so klug, wie sie sein sollten und es vorziehen, angewiesen auf andere zu sein wie in „Sakarai Bata da Wayo“(Narr, sie ist nicht klug).

Aber Barmani war kein totaler Rebell und fördern nicht soziale Unordnung trotz der unkonventionellen Neigung ihrer Texte. Dies trotz ihrer Opposition gegen die Polygamie in ihrem Song „Dare Allah Magani“. Sie sang über Geburt und prahlte ihr Dutzend Kinder, zu gleichen Teilen zwischen den Geschlechtern. Von diesem Dutzend, wurde sie von sechs und etwa 60 Enkelkinder.

Ihre erfolgreiche Karriere überspannte mehr als vier Jahrzehnte aus, als sie bei 27 und in der Tradition des Hausaland erworben eine Reihe von Mäzenen zu singen begannen, die sie auf Reisen gesponsert, überschüttete sie mit Geschenken von Autos, Geld und anderen Luxusartikeln.

Sie war für eine lange Zeit, die alleinige Eigentümerin der Amada Marke von Musik, voran wurde von Hajiya Uwaliyo mai Amada, den Barmani seit deklassiert hatte und übertraf in Leistungen.

Aber ihr Stern war eine Zeit lang rückläufig, nicht dank die Veränderungen in der Zeit, die Globalisierung der Musik und der Einfluss der zeitgenössischen Formen der Hausa Musik a la Kannywood. Und zum Zeitpunkt ihres Todes war Barmani nicht in sehr guter Bonität.

Sie hatte seit einiger Zeit krank gewesen, wie verlautet ein und aus in den letzten fünf Jahren, bis sie von Hypertonie niedergeschlagen wurden, dass sie etwa zwei Monate vor ihrem Tod gelähmt. Das nach ihrem Sohn Hamza, der das Grab Aufgabe hatte ihren Tod von der Ankündigung und sagt, einen Teil ihres Körpers hatte in den letzten Wochen völlig unbeweglich gewesen.

Mit Barmani gegangen, scheint es der Vorhang auf einer Ära der traditionellen Hausa Musik gefallen ist besonders bei den Frauen, die sie in ihrer ganzen Pracht und Schamlosigkeit verkörperten und die jetzt für einen Erben sehnt.