Holy Pictures of EOTCቅዱሳን ስዕላት

Liste der äthiopisch-orthodoxen Kirche Tewahedo Heilige Bilder & MontlyYearly heiligen Tage

Diese APP enthält mehr als 400 verschiedene heilige Bilder von äthiopisch-orthodoxen Tewahedo-Kirchen, Heiligen Heiligen, Heiligen Engeln, Heiligen Vätern, Heiligen Müttern und Heiligen Bildern von Gott mit einer Liste von jährlichen, monatlichen Feiertagen, die in der orthodoxen Tewahedo-Kirche und schließlich in der Kirche gefeiert werden App enthält eine Liste der biblischen Namen und ihrer Meningen.

Bitte beachte, dass die heiligen Bilder, die in dieser App zu finden sind, nicht die einzigen sind. Es gibt viele Heilige, die nicht in dieser APP enthalten sind.

ከ መተግበሪያ ውስጥ ከ 400 በላይ የቅዱሳን የቅዱሳን በማንኛውም ጊዜ ማግኘት እንዲችሉ እንዲችሉ ኢንተርኔት ኢንተርኔት በመተግበሪያው ውስጥ ስእላቱ እንዲካተቱ እንዲካተቱ ተደርጎዋል ፡፡

ከቅዱሳኑ በረከት ረድኤት ይደርብን

አሜን !!!

በ በታች ያለው አቡነ ገብርኤል በ 1990 ካሳተሙት “ክብረ ቅዱሳን» ከሚለው መጻሕፍ የተወሰደ /

የጥንቱና ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን የሚከተል ክርስቲያን ሁሉ ከቅዱሳት ሥዕሎች ሁለት ዐበይት ጥቅሞችን ያገኛል ያገኛል ትምህርትና ረድኤት ረድኤት።። እግዚአብሔር ዓለም ከመፈጠሩ በፊት የነበረው እግዚአብሔር አካላዊ አካላዊ አካላዊ አካላዊ ቃል ቃል ቃል ቃል ቃል ቃል ቃል ቃል ቃል ድንግል ድንግል ማርያም ተፀንሶ ከሥጋዋ ማስተማር ነው። በዚህም መሠረት የጌታችንን የልደቱን ታሪክ ፣ የጥምቀቱን ታሪክ ፣ የስቅለቱን ታሪክ ፣ የትንሣኤውንና የዕርገቱን ታሪክ በሥዕል ነድፎ ለምእመናን ማቅረብ ማለት የጌታችንን ወንጌለ መንግሥት ማስተማር. ተለይቶተነሣ ተወለደ ፣ ተጠመቀ ፣ ተሰቀለ ፣ ሞተ ፣ ተለይቶተነሣ… የሚለው የወንጌሉ የወንጌሉ በሥዕል ማቅረብ ማለት ታሪኩን በጉልህ ጽፎ ጽፎ ማለት ነው።

ሐዋርያው ​​ቅዱስ ጳውሎስ ለገላትያ ክርስቲያኖች ተግሳጽ ሲጽፍ «የማታስተውሉ የገላትያ ሰዎች ሆይ ፤ ገላ ፊት ኢየሱስ እንደተሰቀለ ሆኖ ተሥሎ ነበር »ያለው ኢየሱስና ታሪኩን በሚገባ አውቀውትና ከልብም ተረድተውት እንደ ነው ገላ (ገላ .3 ፤ 1-2)

በማስተዋል ከላይ እንደተገለጸው ቅዱሳት ሥዕሎች በመመልከትና ልብ በማንበብ በማስተዋል (በማስተዋል) ታሪኩን በሚገባ በሚገባ መረዳት ስለሚቻል ፤ ስለዚህ በቤተ ክርስቲያን የሚገኙ ሥዕሎች የክርስትና ሃይማኖት አስተማሪዎችና አስረጂዎች መሆናቸውን መገንዘብ ተገቢ ተገቢ።

ርዳታ ጥቅም ከቅዱሳት ሥዕሎች የሚገኘው ሌላው ዐቢይ ጥቅም ረድኤት ርዳታ (ርዳታ) ነው።

ኢየሱስ ክርስቶስ በነበረበት በጣም ቅርብ የነበሩት የጥንት ክርስቲያኖች በጌታችን ሥዕል ፣ በቅድስት ድንግል ሥዕልና በቅዱሳን ሥዕሎች ይማፀኑ እንደ ነበር የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ይመሰክራል። ትውፊት ተቆፍረው የተገኙ የጥንት አብያተ ክርስቲያናት ፍርስራሶችም በሥዕላተ ቅዱሳን ትውፊት ሥርዓት (ሥርዓት) እንደሆነ ያመለክታሉ ታሪክን መካድ ደግሞ አያትና ቅድመ አያትን መካድ ማለት ነው። ስለ ሥዕል ክብር የቤተ ክርስቲያን ትውፊታዊ ታሪክ ምስክር ምስክር። የታወቀው ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ጸሐፊ አውሳብዮስ ኤጲስ ቆጶስዘቂሳርያ ስለ ጌታ ሥዕል አጀማመርና አመጣጥ ጽፎ ያቀረበውን ብፁእ አባ ጎርጎርዮስ ሊቀ ጳጳስ ዘሸዋበመጽሐፋቸው ጠቅሰውታል። አኛም የጥቅሱን ፍሬ ነገር ቀጥለን ጠቅሰነዋል።

«ንጉሥ ዐብጋር በዑር (ኤዴሣ ከተማ የአገሩ ንጉሥ በመሆን ጌታችን በነበረበት ዘመን ይኖር ስሙም ልዑካን ልዑካን (ልዑካን) ደብዳቤውን ከመልእክተኛው እጅ ተቀብሎ ካነበበው በኋላ ሳያየኝ ሳያየኝ ዐብጋር ብፁዕ ነው ነው ብሎ ዐብጋርን በማመስገን ስም እንዲፈውሰው ከደቀ መዛሙርቱ መካከል የዐብጋር የዐብጋር የዐብጋር ዩካማ ክርስቲያንታሪክ ጋር ይዞ ተመለሰ። ከዚያም አንደ ደረሰ ከጌታ የተላከውን ደብዳቤ ለታመመው ንጉሥ አነበበለት ፤ አሳየው። በዚያን.

ይኽው አውሳብዮስ ስለ ጌታችን ሥዕል የሰጠው ምስክርነት እንዲህ የሚል « ገጹ ማለት የፊቱ መልክ በሻሽዋ ላይ ታትሞ ቀረ »በማለት ከላይ የጠቀስነው የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ጸሐፊው አውሳብዮስ ይመሰክራል።

ታሪክ ቅድስት ድንግል ማርያም ሥዕል ደግሞ ወላዲተ አምላክ በነበረችበት ክፍለ ዘመን ወንጌል ወንጌል ወንጌል ታሪክ ወንጌል (ወንጌል) ሲጽፍ ስለ ወላዲተ አምላክም ብዙ ጽፎአል። በዚህ የያዕቆብ ወንጌል (ያዕቆብ ታሪክ) በተባለው የትውፊት መጽሐፍ ወንጌላዊው ቅዱስ ሉቃስ ለመጀመሪያ ጊዜ ጊዜ የማርያምን ሥዕል መሃሉ።

አውሳብዮስ ኤጲስ ቆጶስ ዘቂሳርያና ሌሎችም የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ጸሐፊዎች እንደ መሰከሩት የጥንትዋ ቤተ ክርስቲያን ለጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሥዕል ፣ ለወላዲተ አምላክ ለቅዱሳን መላእክት ፣ ምእመናንም በቤተ ክርስቲያን ትምህርት መሠረት በሚጸልዩበት ቤተ ክርስቲያንና በቤታቸው በሚገኘው በግል ጸሎት ቤታችው የጌታችንን ፣ የቅድስት ድንግል ማርያምና ​​የቅዱሳንን ሥዕሎች በግድግዳው በመስቀልና የክብር ስግደት በማቅረብሲማፀኑባቸው

በዚሁ ሁኔታ የሥዕል ክብር በጥንትዋ ቤተ ክርስቲያን እንደ ተጠበቀ አስከ ስምንተኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ ከቆየ በኋላ ሳይታሰብ በድንገት ከክርስቲያኖቹ መካከል ጥቂቶች ሰዎች የሥዕልን ክብር በመቃወም።። በዚሁ ምክንያት በሮምና በቢዛንታይን ግዛቶች ከባድ ክርክርና ሁከት ሁከት። 7 ጊዜ 7 797 ዓም መሳለም ክርስቲያን መሪዎች ጉባዔ አድርገው የቅዱሳንን መሳለም (መሳለም) ቀሪውን ከዌብሳይቱ ላይ ያንብብቡ