Cele 7 laude bisericești

La Iglesia de Dios, desde la época de los Santos Apóstoles, con las siete alabanzas.

La Iglesia trae su don de alabanza, alabanza y acción de gracias a Dios, a través de una serie de servicios que se realizan todos los días (en los monasterios y catedrales) o al menos cada día festivo (en las iglesias parroquiales) y que generalmente se llaman con un término consagrado, las siete alabanzas. Son los siguientes:

1. Vísperas (servicio vespertino);

2. Pentecostés o después de la cena (oración después de la cena o antes de acostarse);

3. Polunoşniţa o Miezonoptica (oración de medianoche);

4. Maitines (servicio matutino) (con la Primera Hora);

5. Reloj III;

6. Reloj VI;

7. Reloj IX

Su línea comienza con las Vísperas, es decir, el servicio vespertino, porque, como hemos visto, la Iglesia cristiana heredó del Antiguo Testamento, entre otras cosas, la tradición de contar el comienzo del día litúrgico o eclesiástico no desde la medianoche, como en la vida civil, pero por la noche. Por tanto, en Mineie, Octoih, Triod y Pentecostés, la alabanza litúrgica de cada santo o de cada día de la iglesia comienza con el servicio vespertino, es decir, con las Vísperas.

¿Por qué estos servicios se llaman las Siete Alabanzas? En realidad, hay ocho, pero los maitines y la primera hora generalmente se cuentan como un elogio, por lo que siguen siendo siete. Por eso la Primera Hora siempre se lee inmediatamente después de los maitines, antes de su finalización y sin la bendición habitual desde el principio. Los relojes, que son cuatro (I, III, VI, IX), marcan los momentos principales (relojes) del día.

¿Por qué se fijó en siete el número de alabanzas diarias? Se sabe que entre los pueblos antiguos del Medio Oriente, como los asirio-babilonios, y luego los judíos, el número siete jugó un papel importante como símbolo en la vida religiosa. Por lo tanto, los días de la creación del mundo fueron contados como siete (Éxodo 31: 15-17). Tenía siete días a la semana (también había semanas de meses y años, según Levítico 25: 3-12). El candelero del Tabernáculo tenía siete brazos y siete velas ardían sobre él, como símbolo de la plenitud divina (Éxodo 25:31). Durante siete días se guardaron los panes del altar, y la fiesta de la Pascua o de los Panes sin Levadura se celebró durante siete días (Levítico 23: 4). La Iglesia cristiana también heredó de los judíos el número siete de los servicios o momentos del día, en los que se siente obligada a recordar a Dios, glorificarlo, agradecerle y orarle, según el salmista: "Siete muchas veces al día te alabo, oh Jehová, por tus justos juicios "(Salmos 118, 164).