Sufisme Dalam Tafsir Nawawi

Sufismo en Tafsir Nawawi - Para ser la lectura de tu amigo fiel

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Autor : Dra. H. Kholilurrohman, MA.

Syekh Nawawi al-Bantani es un erudito multidisciplinario. Los cientos de obras que ha escrito en diversas disciplinas son más que suficientes para demostrarlo. Otra evidencia indiscutible, y esto es más que suficiente, es que fue llamado por los eruditos de las ciudades de La Meca y Medina en ese momento como Sayyid 'Ulama' al-Hijaz. El sufismo no es una excepción, Sheikh Nawawi al-Bantani además de haber escrito varios trabajos en este campo de la ciencia, también es un practicante en el mismo, por lo tanto es una figura integral en la traducción del conocimiento a las enseñanzas islámicas así como a sus valores, o con otro. término al-Jâmi' Bayn al-'Ilm Wa al-'Amal.

Una de las obras fenomenales de Syekh Nawawi en el sufismo es Salâlim al-Fudlala' Syarh Manzhumah Hidayah al-Adzkiya'. Casi todo lo que ha escrito al-Sarraj en al-Luma' con respecto a varias definiciones de las enseñanzas del sufismo ha sido resumido en este libro de Salalim al-Fudlala'. Su otro trabajo que también es popular, e incluso estudiado por casi todos los internados islámicos en Indonesia, es Nasha-ih al-'Ibad Syarh al-Munabbihat 'Ala al-Isti'dad li Yawm al-Ma'ad. Una obra que verdaderamente contiene sufismo puro que tiene como objetivo mejorar la moral (Ishlah Ahwal al-Qulub), tanto la moral hacia Allah, Su Mensajero, como hacia los demás.

Una de las otras grandes obras de Syekh Nawawi se encuentra en el campo de la interpretación, a saber, Marah Labîd, también conocida como Tafsir al-Nawawi o al-Tafsir al-Munir Li Ma'alim al-Tanzil. Mirando el tema principal en el que se escribió este libro, también mirando sus referencias al compilar este libro; especialmente la hasyiyah Tafsir al-Jalalayn o Tafsir al-Jamal, Mafatih Al-Ghaib, Tafsir Abi al-Su'ud y Tafsir al-Siraj al-Munir de Shams al-Din ibn Muhammad ibn Muhammad al-Syarbini, está claro que la interpretación Marah Labid es un libro de exégesis que pretende revelar los contenidos del Corán, no como un libro puro de sufismo. Sin embargo, en este artículo examinaremos si existe la posibilidad de que las enseñanzas del sufismo estén incluidas en el libro de interpretaciones de Marâh Labid. ¿Existe una correlación entre las notas de Syekh Nawawi en Salalim al-Fudlala' y la interpretación de Marâh Labid? Se espera que los resultados de este análisis permitan concluir si existe o no una interpretación de Marah Labid como un comentario de estilo sufista.

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