Surah Muzammil

Al-Muzammil toma su nombre del profeta Mahoma en su capa rezar por la noche

al-Muzzammil (en árabe: المزمل, "The Enshrouded One", "Bundled Up", "Enfolded") es el capítulo setenta y tres (sūrah) del Corán, que contiene 20 versos (āyāt), que son reconocidos por Los musulmanes como la palabra de Dios (Allah).

Surah Al-Muzzammil toma su nombre de la referencia al profeta Hazrat Muhammad (PBUH), en su capa rezando por la noche, en los versos iniciales del capítulo. Muchos comentaristas afirman que "The Enfolded One" es un nombre para Hazrat Muhammad (SAW), utilizado en todo el Corán.

Al comienzo de esta sura, Dios prepara a Hazrat Muhammad (S.A.W) para una revelación importante. En preparación para esta revelación, Dios afloja la estricta regulación sobre la oración nocturna. Hazrat Muhammad (PBUH) recibe instrucciones de ser paciente porque los incrédulos serán castigados en el infierno, como lo demuestra una historia del castigo de Faraón.

Al-Muzammil toma su nombre de la referencia al profeta islámico Muhammad (PBUH), en su capa rezando por la noche, en los versos iniciales del Surat. Muchos comentaristas afirman que "The Enfolded One" es un nombre para Mahoma, utilizado en todo el Corán.

Colocación y coherencia con otras suras:

La idea de la relación textual entre los versos de un capítulo se ha discutido bajo varios títulos como nazm y munasabah en literatura no inglesa y coherencia, relaciones de texto, intertextualidad y unidad en literatura inglesa. Hamiduddin Farahi, un erudito islámico del subcontinente indio, es conocido por su trabajo sobre el concepto de nazm, o coherencia, en el Corán (Corán / Corán / Corán / Corán / Mushaf). Fakhruddin al-Razi (fallecido en 1209 CE), Zarkashi (fallecido en 1392) y varios otros estudiosos coránicos clásicos y contemporáneos han contribuido a los estudios. Esta sura pertenece al último (7 °) grupo de suras que comienza desde la Surah Al-Mulk (67) y se extiende hasta el final del Corán. De acuerdo con Javed Ahmad Ghamidi

El tema de este grupo es Advertir al liderazgo del Quraysh de las consecuencias del Más Allá, y entregar buenas noticias a Muhammad (sws) de la supremacía de la verdad en Arabia. Este tema alcanza gradualmente su culminación a través de la disposición de varias suras en este grupo.

Al comienzo de Al-Muzzammil (AlQur'an 73), Dios expone los méritos de la oración nocturna en el Primer Período Meccan (Makki). A Hazrat Muhammad (PBUH), y posteriormente a la comunidad musulmana, se le ordena que "permanezca despierto toda la noche, excepto una pequeña parte, la mitad, o un poco menos, o un poco más; recita el Corán lenta y claramente ". Durante el primer período de Meccan, la revelación coránica total fue lo suficientemente breve como para recitar durante la noche. Como tal, se esperaba que los musulmanes recitaran el AlQuran en su totalidad durante la noche. La oración nocturna era de tanta importancia, porque se creía que el enfoque del creyente en la oración y la separación de cualquier distracción "causaba una impresión más profunda" en el creyente.

Las suras de Al-Quran incluyeron:

- Surah Yaseen, que es el corazón del Corán y tiene virtudes divinas asociadas con él, que otorga innumerables virtudes a quien lo recita diariamente.

- Surah Rahman, que es el adorno del Corán, calma los corazones de los creyentes.

- Surah Mulk, el reverendo Surah del Corán e Hakeem, que protege contra las aflicciones y el castigo de la tumba.

- Surah Kahf es una Surah significativa que ayudará desde las pugnacities de Anti Christ (Dajal)

- Surah Waqiya, cuya divinidad está probada con el auténtico Hadith que alivia la pobreza y te enriquece de memoria

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