Vedantasara

Vedantasara - रःान्तसारः Aplicación de Android

Vedantasara, Esencia de Vedanta, es un texto vedanta Advaita del siglo XV escrito por Sadananda Yogendra Saraswati.

El Vedantasara está dividido en seis capítulos y contiene 227 versos.

El Capítulo I tiene treinta y un versículos que tratan sobre los preliminares que comienzan con una Oración Introductoria e inmediatamente después retoma el tema de Vedanta, las Calificaciones para el estudio de Vedanta y la Necesidad de un Guru. Advayānanda era el gurú de Sadānanda. Vedanta es la evidencia de los Upanishads, los Brahma Sutras y los diversos comentarios sobre estos textos y el Bhagavad Gita. Las obras de Nitya (diaria), Naimittika (ocasional) y Prayscitta (purificadora) purifican la mente, las Upasanas no son karmas, las primeras conducen a Pitruloka y las últimas a Satyaloka.

El Capítulo II tiene noventa versos que tratan de Adhyasa, es decir, Superposición, que es la superposición de lo irreal en lo real debido a la ignorancia, sus aspectos individuales y colectivos, la naturaleza de Turiya, la experiencia de la conciencia pura, las extensiones de la Ignorancia, la naturaleza. de los cuerpos sutiles, la naturaleza de los cuerpos burdos y el límite de superposición. Sadananda explica por qué la característica de la ignorancia es su ininteligibilidad, que carece de apoyo y es contradictoria con todo razonamiento.

El Capítulo III tiene quince versículos y aborda el Jiva y la Superposición con el fin de establecer la verdadera naturaleza del Ser (Brahman), y en ese contexto analiza los puntos de vista de los Carvakas, de los budistas, de los Mimamsakas y los Sunyavadins, los seguidores de Nāgārjuna. El Ser es demasiado sutil para la comprensión ordinaria, los puntos de vista de otras escuelas diferentes gradualmente entrenan la mente para detenerse en aspectos cada vez más finos del Ser.

El Capítulo IV tiene cuarenta y cuatro versículos que tratan exclusivamente de la des-superposición, volviendo a la Causa Final, el significado de "Tú eres eso" (Tat Tvam Asi) y "Yo soy Brahman" (Aham Brahman Asmi). La verdad no se conoce hasta que se hace para revelarse. Sadananda explica que debido a que es imposible concebir la misma palabra que indica una parte de su propio significado, así como el significado de otra palabra, y cuando el significado es expresado directamente por la otra palabra, no requiere la aplicación de Lakshana al primera palabra para indicarlo.

El Capítulo V tiene veinticinco versos y prescribe los Pasos para la autorrealización, pone énfasis en el Estudio de textos vedánticos, explica Reflexión y meditación, Samadhi y su naturaleza y variedades, Samadhi y sueño, La práctica óctuple y los obstáculos para Samadhi y su eliminación

El Capítulo VI tiene doce versículos que tratan del Jivanmukta (ser liberado), las Características del Jivanmukta y el Logro de Kaivalya o Absoluteness.