Экзамен без права на пересдачу

Examen sans droit de ré-asseoir ou comment obtenir l'épreuve archiprêtre Oleg Stenyaev

"Chers amis, je suis heureux de vous accueillir!

Voici mon nouveau livre, qui est composé de ces conférences, que je ai lu à différents moments et dans la Trinité-Saint-Serge Lavra, et dans différents monastères et des temples. Beaucoup ont demandé moi de résumer ce matériau, de fournir les références nécessaires et publié sous forme de brochure. Qu'est-il arrivé, ne me jugez pas, et le lecteur. La seule chose que je ai décidé tout en écrivant cet ouvrage, il sauver style conversationnel. Cela me apporter au lecteur, et le lecteur - pour moi. Surtout que des pans entiers de cette brochure - discours direct, enregistrée au cours de mes conférences, prononcées de manière extemporanée.

Aujourd'hui nous allons parler de la valeur de la vie sur terre (pas surpris), sur la mort, sur les épreuves, sur le court privé du sort de vie après la mort de l'homme et de la résurrection des morts. Nous allons examiner tous les vingt épreuve, ainsi que parler du Jugement Dernier. Je dois dire que dans notre temps, il ya une dérogation aux principes fondamentaux de la théologie chrétienne classique, en particulier aux États-Unis et en Europe occidentale, certains théologiens innovateurs préconisent vues qui ne ont jamais été connus à la théologie orthodoxe, ou, pire encore, répéter l'hérésie ancienne condamné par les saints Pères et Au Conseil de l'Eglise.

Supporters apokatastasisa (Gr Ἀποκατάστασις - la récupération, la doctrine du salut universel.) Recommandent le plus souvent de se rappeler les paroles de saint Jean Chrysostome: «Le diable est de convaincre certains à penser qu'il n'y a pas d'enfer, s'y plonger. Au contraire, Dieu menace Géhenne et préparé afin que nous savions à ce sujet, donc vivre, afin de ne pas tomber en enfer. " Donc, pour nous, il est très important de revenir dans le courant de la théologie chrétienne orthodoxe classique.

Hieromartyr Irénée écrit: «Pour une conception erronée ne est pas se montrer, de sorte que, apparaissant dans sa nudité, elle se reprenne, mais habilement habillés en vêtements séduisante, elle réalise que par son apparence pour inexpérimenté semble plus vrai que la plupart la vérité "

Archiprêtre Oleg Stenyaev