তাফসীরে তাবারী

াির ল াবারি িফ ল্ল্য ন াফসীর | तफ़सीर अल तबरीक

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द सुर्याविद्या बाथासर - ए सरला बाला आडल धेरा पेठे पेठे पे एंड कार राजा

द सेते मेडन वेडे पेरिफेरॅन डे एंड स्री के पास मानिक महल सेरेमनी के पास

द कर्नाटक ~ चेन्नई

टॅप आरए डेल्स्ट्रिअन ए आरए राजा एंड एलेस्ट्रॉन एंड कार पार्क

ইট ☼া☼ মোড।

ক शुक्ला जैन आर्य राजा,

द सेर दैवैक्यि ई-नीन स्टर्लिंग एंड द फेज

द सेहत के पास

द सीनियोन वेस्ट, कार, गोवा

नोटा

है

तफ़सीर अल तबारी कुरान की आयतों की व्याख्या पर बयानों का संग्रह भी लोकप्रिय तफ़सीर अल तबारी (अरबी: تفسير الطبري) के साथ लिखा गया है, फारसी विद्वान मोहम्मद इब्न जरीर अल-तबरी (838-923) द्वारा सुन्नी तफ़सीर है। इसने तुरंत उच्च सम्मान जीता और विद्वानों के लिए इसके महत्व को बनाए रखा। यह कुरान का सबसे पहला प्रमुख चल रहा भाष्य है जो अपने मूल रूप में जीवित रहा है। उसके इतिहास के अनुसार, अल-तबरी का तफ़सीर कई बार परस्पर विरोधी स्रोतों की व्यापकता और उद्धरण के लिए उल्लेखनीय है। इस पुस्तक का अनुवाद फ़ारसी के एक समूह द्वारा किया गया था। सामानिद राजा, मंसूर I (961-976) के कमीशन पर ट्रान्सोक्सेनिया के विद्वान।

अल-तबारी एक प्रभावशाली ईरानी विद्वान, इतिहासकार और अमोल, ताबिस्तान (ईरान के आधुनिक माज़ंदरान प्रांत) से फारसी या अरब मूल के कुरान पर टिप्पणी करने वाले थे, जिन्होंने अरबी में अपने सभी कार्यों की रचना की थी। आज, वह कुरान एक्सजेगिस (तफ़सीर) और हिस्टोरियोग्राफी में अपनी विशेषज्ञता के लिए जाना जाता है, लेकिन उसे एक प्रभावशाली बहुपद के रूप में वर्णित किया गया है। उन्होंने विश्व इतिहास, कविता, शब्दलेखन, व्याकरण, नैतिकता, गणित और चिकित्सा जैसे विषयों पर लिखा।

उनकी सबसे प्रभावशाली और सबसे अच्छी ज्ञात रचनाएँ उनकी क़ुरआन की टिप्पणी है जिसे अरबी में तफ़सीर अल-तबरी के नाम से जाना जाता है और उनके ऐतिहासिक कालक्रम का भविष्यद्वक्ताओं और राजाओं का इतिहास (तारिख अल-रसूल वा अल-मुलुक), जिसे अक्सर तारिख अल-तबारी कहा जाता है।

अल-तबारी ने इस्लामी न्यायशास्त्र की अपनी व्याख्या विकसित करने से पहले तकरीबन एक दशक तक शफीइ मदहब का अनुसरण किया। फ़िक़्ह की उनकी समझ परिष्कृत और उल्लेखनीय रूप से तरल थी और जैसे, उन्होंने अपने जीवन के अंत तक न्यायिक मामलों पर अपने विचारों और विचारों को विकसित करना जारी रखा। अल-तबरी के स्कूल ऑफ थिंक (मदहब) दो शताब्दियों के लिए सुन्नत अल्मा के बीच पनपा। इससे पहले कि उसकी मृत्यु हुई, आखिरकार विलुप्त हो गई। इसे आमतौर पर जारिरी नाम से नामित किया गया था।