তাফহীমুল কুরআন

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और भी बहुत कुछ ফহীমুল কুরআন.

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☼ সূরাভিত্তিক তাফসীর - ১১৪ সুরা আলাদা আলাদা কর मेरे पास एक अच्छा विकल्प है হজ হয়.

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☼ বুকমার্ক ~ আপনি যে কোনও সূরা বুকমার্ক করতে পা রবেন.

☼ Touch টাচ / আলতো চাপ দিয়ে ফুলস্ক্রিন মোড করা যাবে यह एक अच्छा विकल्प है।

☼ নাইট মোড.

☼ পৃষ্ঠা পিন করে রাখা যাবে.

☼ বইয়ের মত পাশাপাশি এবং উপড়-নিচ স্ক্রল করে প ড়া যাবে.

☼ পেজ সার্চ করা যাবে.

☼ স্ক্রিনশট ফেসবুক, টুইটার, হোয়াট-অ্যাপ এবং অ मेरे पास एक अच्छा विकल्प है।

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तफहेमुल कुरान सर्वश्रेष्ठ कुरान तफसीर में से एक है। इसका दुनिया की लगभग सभी भाषाओं में अनुवाद किया जा चुका है।

तफ़हीम उल कुरान पाकिस्तानी इस्लामवादी विचारक और कार्यकर्ता सैयद अबुल अला मौदुदी द्वारा कुरान का 6-खंड अनुवाद और टिप्पणी है। मौदुदी ने 1942 में किताब लिखना शुरू किया और 1972 में इसे पूरा किया।

तफ़हीम रूढ़िवादी और आधुनिकतावादी व्याख्या का एक संयोजन है और इसने आधुनिक इस्लामी विचारों को गहराई से प्रभावित किया है। यह कई मायनों में पारंपरिक व्याख्याओं से भिन्न है। यह धर्मग्रंथ पर एक पारंपरिक टिप्पणी से कहीं अधिक है क्योंकि इसमें अर्थशास्त्र, समाजशास्त्र, इतिहास और राजनीति के संबंध में चर्चा और बहस शामिल है। अपने पाठ में, मौदुदी ने कुरान के परिप्रेक्ष्य पर प्रकाश डाला और तर्क दिया कि इस्लाम सभी क्षेत्रों में पर्याप्त मार्गदर्शन प्रदान करता है।

मौदुदी, मुहम्मद की सुन्नत से कुरान की आयतों की व्याख्या प्रदान करने की मानक तकनीक का उपयोग करता है, जिसमें आयतों के पीछे के ऐतिहासिक कारण भी शामिल हैं।

तफ़हीम आम तौर पर आधुनिक दुनिया और विशेष रूप से मुस्लिम समुदाय के सामने आने वाले मुद्दों से बड़े पैमाने पर निपटता है।

अबुल आला मौदूदी (उर्दू: ابو الاعلی مودودی, अबुल अला मौदूदी - अंतिम नाम मौदूदी, मौदूदी की वैकल्पिक वर्तनी; 25 सितंबर 1903 - 22 सितंबर 1979) एक औपनिवेशिक भारतीय और पाकिस्तानी इस्लामवादी, मुस्लिम दार्शनिक, न्यायविद्, इतिहासकार, पत्रकार थे , कार्यकर्ता और विद्वान। विल्फ्रेड केंटवेल स्मिथ द्वारा आधुनिक इस्लाम के सबसे व्यवस्थित विचारक के रूप में वर्णित। उनके कई काम, जिनमें कुरान की व्याख्या, हदीस, कानून, दर्शन और इतिहास जैसे कई विषयों को शामिल किया गया था, उर्दू में लिखे गए थे, लेकिन फिर उनका अनुवाद किया गया। अंग्रेजी, अरबी, हिंदी, बंगाली, तमिल, तेलुगु, कन्नड़, बर्मी, मलयालम और कई अन्य भाषाएँ। उन्होंने इस्लाम को पुनर्जीवित करने और जिसे वह सच्चा इस्लाम समझते थे उसका प्रचार करने का प्रयास किया। उनका मानना ​​था कि इस्लाम राजनीति के लिए आवश्यक है, और शरिया स्थापित करना और मुगल सम्राट औरंगजेब के शासनकाल के समान इस्लामी संस्कृति को संरक्षित करना और अनैतिकता को त्यागना आवश्यक था, जिसे उन्होंने धर्मनिरपेक्षता, राष्ट्रवाद और समाजवाद की बुराइयों के रूप में देखा, जिसे उन्होंने समझा। पश्चिमी साम्राज्यवाद का प्रभाव होना।

वह एशिया के तत्कालीन सबसे बड़े इस्लामी संगठन जमात-ए-इस्लामी के संस्थापक थे।

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