Hadiser Aloke Manob Jibon

हदीशर आलोक मनोब जिबोन

दैवेसेर अलेंदे नॉन एन सलुशन पेरेजेन सेस कार्मिक कार्स एंड कारपोरेशन लिमिटेड

वरना द सेते द काग एंड द चांद एंड ग्वेरी शिव प्रिन्सन सलुशन फर्निचर एए श्री पालि दा कामा डेसिग्नेशन हाउस नानावेर नगर पंचायत भवन

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एकेएम यूसुफ ने हदीस के आलोक में मानव जीवन को संकलित किया है। वास्तविक जीवन में हदीस के आवेदन के विभिन्न पहलुओं पर चर्चा की गई है। सरल और क्षेत्रीय भाषा में लिखी गई पुस्तक सभी के लिए और सभी उम्र के पाठकों के लिए समान रूप से उपयोगी है।

इस्लाम में toadīth का उल्लेख है कि मुसलमान क्या मानते हैं कि शब्द, कार्यों और इस्लामी पैगंबर मोहम्मद के मौन अनुमोदन का एक रिकॉर्ड है। हदीस को इस्लामी सभ्यता की "रीढ़ की हड्डी" कहा जाता है, और उस धर्म के भीतर हदीस का अधिकार धार्मिक कानून और नैतिक मार्गदर्शन के स्रोत के रूप में कुरान के दूसरे स्थान पर है (जो मुसलमानों को भगवान के शब्द होने का अधिकार देता है) दूत मुहम्मद)। हदीस के लिए धर्मग्रंथ प्राधिकरण कुरान से आता है जो मुसलमानों को मुहम्मद का अनुकरण करने और उनके निर्णयों का पालन करने के लिए शामिल करता है। जबकि कुरान में कानून से संबंधित छंदों की संख्या अपेक्षाकृत कम है, हदीस ने धार्मिक कर्तव्यों (जैसे कि ग़ुस्ल या वुडू, सलात नमाज़ के लिए वशीकरण) के विवरण, सलाम के सही रूपों और परोपकार के महत्व के बारे में सब कुछ पर दिशा दी। गुलाम।ये शरीयत (इस्लामी कानून) के नियमों के "महान थोक" हदीस से प्राप्त होते हैं, बजाय कुरान से।आदि भाषण, रिपोर्ट, खाता, कथा जैसी चीजों के लिए अरबी शब्द है। कुरान के विपरीत, सभी मुस्लिम यह नहीं मानते हैं कि हदीस खाते (या कम से कम सभी हदीस खाते नहीं) ईश्वरीय रहस्योद्घाटन हैं। हदीस को उनकी मृत्यु के तुरंत बाद मुहम्मद के अनुयायियों द्वारा नहीं लिखा गया था, लेकिन कई पीढ़ियों बाद में जब उन्हें एकत्र किया गया था, तो वे टकरा गए और इस्लामी साहित्य के एक महान कोष में संकलित हो गए। हदीस के विभिन्न संग्रह इस्लामी आस्था की विभिन्न शाखाओं में अंतर करने के लिए आएंगे। कई आधुनिक मुसलमान हैं (जिनमें से कुछ खुद को कुरानवादी कहते हैं, लेकिन कई को सबमिटर्स के रूप में भी जाना जाता है) जो मानते हैं कि अधिकांश हदीस वास्तव में 8 वीं और 9 वीं शताब्दी ईस्वी में निर्मित हैं, और जिन्हें मुहम्मद के लिए गलत तरीके से जिम्मेदार ठहराया गया है। और यहां तक ​​कि विरोधाभासी बयान, हदीस का प्रमाणीकरण इस्लाम में अध्ययन का एक प्रमुख क्षेत्र बन गया। इसके क्लासिक रूप में एक हदीस के दो भाग हैं- कथाकारों की श्रृंखला जिन्होंने रिपोर्ट (इस्नाद), और रिपोर्ट का मुख्य पाठ प्रसारित किया है (रिपोर्ट चटाई)। व्यक्तिगत हदीस को मुस्लिम मौलवियों और न्यायविदों द्वारा साहिह ("प्रामाणिक"), हसन ("अच्छा") या दाएफ़ ("कमजोर") जैसी श्रेणियों में वर्गीकृत किया गया है। हालांकि, अलग-अलग समूह और अलग-अलग विद्वान अलग-अलग हदीस को वर्गीकृत कर सकते हैं।

सुन्नी इस्लाम के विद्वानों में हदीस शब्द में केवल मुहम्मद के शब्द, सलाह, व्यवहार आदि ही शामिल नहीं हैं, बल्कि उनके साथी भी शामिल हैं। शिया इस्लाम में, हदीस सुन्नत, मोहम्मद के शब्दों और कार्यों और उनके परिवार अहल अल-बेत (बारहवीं इमाम और मुहम्मद की बेटी, फातिमा) के अवतार हैं।