Zakat Sebagai Kekuatan Ekonomi

एक समुदाय की आर्थिक ताकत के रूप में जकात की व्याख्या डॉ. सुमरिन अस्मावी

यह एंड्रॉइड एप्लिकेशन डॉ. द्वारा लोगों की आर्थिक ताकत के रूप में जकात की व्याख्या है। सुमरिन अस्मावी। पीडीएफ फॉर्मेट में.

मैं इस पुस्तक की उपस्थिति को हम सभी के लिए ज्ञान, प्रेरणा और प्रोत्साहन के रूप में सही समय पर बहुत सार्थक मानता हूं ताकि हम खुद को और अपने समाज को फिर से देख सकें और माप सकें, खासकर "जकात" की जागरूकता और क्षमता के संबंध में। पूजा के एक रूप के रूप में जकात का न केवल अल्लाह SWT के प्रति आज्ञाकारिता का ऊर्ध्वाधर अर्थ है, बल्कि लोगों की मदद करने में एक क्षैतिज सामाजिक पहलू भी है, जिसका प्रभाव न केवल जकात (मुजक्की) करने वालों को बदलती शक्ति प्रदान करता है, बल्कि अन्य लोगों के लिए जो इसे (मुस्तहिक) प्राप्त करते हैं।

इतिहास दर्ज करता है कि जकात मुसलमानों की आर्थिक ताकत है, जो समृद्धि में सक्षम है और एक सर्वशक्तिमान शक्ति है। इस्लाम के स्वर्णिम और गौरवशाली काल में देखा गया कि ज़कात मुख्य आय के रूप में आर्थिक साधनों में से एक था जो इस्लामी समाज की अर्थव्यवस्था को बढ़ावा देने में सक्षम था।

इतिहास में, यह भी दर्ज है कि पैगंबर मुहम्मद (स.अ.व.) ने एक बार एक गरीब आदमी को सदका के दो दिरहम दिए थे, जबकि उसे सलाह दी थी कि पैसे का एक दिरहम भोजन के लिए और दूसरे दिरहम का उपयोग कुल्हाड़ी (लकड़ी काटने का उपकरण) खरीदने और काम करने के लिए करें। कुल्हाड़ी। पंद्रह दिन बाद यह व्यक्ति फिर से पैगंबर साहब के पास आया और कहा कि उसने काम किया है और दस दिरहम प्राप्त करने में कामयाब रहा है। आधा पैसा खाने में और आधा पैसा कपड़े खरीदने में खर्च होता है। यह कहानी इस बात का स्पष्ट उदाहरण है कि ज़कात समुदाय की अर्थव्यवस्था को सशक्त बनाने में बहुत सक्षम है।

ज़कात न केवल गरीबों को उनकी ज़रूरतें पूरी करने के लिए दी जाती है, पैगंबर मुहम्मद (SAW) की सुन्नत बताती है कि ज़कात एक गरीब व्यक्ति को उसकी गरीबी से मुक्त कर सकती है। वास्तव में, पैगंबर मुहम्मद (स.अ.व.) ने सटीक लक्ष्यों के आधार पर मुस्तहिक का निर्धारण किया। यदि कोई मुस्तहिक नहीं है तो जकात का पैसा क्षेत्र से बाहर भेज दिया जाता है या बैतुल माल फंड में डाल दिया जाता है जैसा कि खलीफा उमर के समय में मुअज़ ने किया था। तीन बार यमन के गवर्नर ने उमर को जकात भेजी, और तीन बार उमर ने इनकार कर दिया, कि उसने मुआज़ को श्रद्धांजलि इकट्ठा करने का आदेश नहीं दिया था। लेकिन मुअज़ ने समझाया कि उसे अब मुस्तहिक ज़कात नहीं मिलेगी।

यह इतिहास की महानता है, जो दर्ज करता है कि मुसलमान विजयी रहे हैं, मुसलमानों ने संपत्ति की अधिकता का अनुभव किया है और एक चीज जो इस ताकत को बनाती है वह है ज़कात की शक्ति जिसका न केवल अनुष्ठान पूजा का आयाम है बल्कि एक आर्थिक भी है देश की सभ्यता के निर्माण में बल.

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