১৯৮ সাহাবীর জীবনী | Sahabi

সাহাবীদের জীবন কাহিনী - Ashabe Rasuler Jibon Kotha | Sahabider Jibon Kahini

আসহাবে রাসুল সঃ সাহাবীদের বাস্তব জীবনের নানা ঘটনা, সংগ্রাম, কষ্ট-হাসি মিশে আছে পরতে পরতে।

ইসলামের প্রাথমিক দিন থেকে শুরু করে ইসলামের বিজয় পর্যন্ত সার্বিক বর্ননা পাওয়া যায় সাহাবীদের আলোকিত জীবন

বইয়ে।

দারুণ এই বইটি মূল রচনা করেছেন আব্দুল মাবুদ।

আমরা খুব সহজে যেন পড়া যায় এই জন্য এই এপ্যটি ০রয এপ্যটি করয কিছু প্রয়োজনীয় টুলস সংযোজন করেছি। আশা করি ভালো একটা অ্যাাপ হিসেবে পাবেন এটা। আপনাদের পরামর্শ একান্ত কাম্য।

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Ashabe Rasul PBUH è una raccolta di sahabider jiboni. Biografia dei compagni di Rasulullah PBUH.

I Compagni del Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) hanno mescolato vari incidenti, lotte, difficoltà e risate nella vita reale.

Dai primi giorni dell'Islam alla conquista dell'Islam, viene descritta la vita complessiva dei Compagni

Nel libro.

Questo grande libro è stato originariamente scritto da Abdul Mabud.

Compagni del Profeta o aṣ-ṣaḥābah erano i discepoli ei seguaci di Maometto che videro o incontrarono il profeta durante la sua vita ed erano fisicamente alla sua presenza. Al-ṣaḥābah è definito plurale; l'indefinito singolare è maschile صَحَابِيٌّ (ṣaḥābiyy), femminile صَحَابِيَّةٌ (ṣaḥābiyyah).

Studiosi successivi accettarono la loro testimonianza delle parole e delle azioni di Maometto, delle occasioni in cui il Corano fu rivelato e di altre varie questioni importanti della storia e della pratica islamica. La testimonianza dei compagni, così come è stata tramandata attraverso fidate catene di narratori (isnads), è stata alla base della nascente tradizione islamica. Dalle tradizioni (hadith) della vita di Maometto e dei suoi compagni sono tratti lo stile di vita musulmano (sunnah), il codice di condotta (sharia) che richiede e la giurisprudenza (fiqh) con cui le comunità musulmane dovrebbero essere regolate.

Le due maggiori denominazioni islamiche, sunnita e sciita, adottano approcci diversi nel valutare il valore delle testimonianze dei compagni, hanno raccolte di hadith diverse e, di conseguenza, hanno opinioni diverse sulla ṣaḥābah.

La successiva generazione di musulmani dopo il ṣaḥābah, che nacque dopo la morte di Maometto ma conosceva personalmente almeno un ṣaḥābah, è chiamata Tābi'ūn, e la generazione dopo di loro, che conosceva almeno un Tābi', è chiamata tābi' al-tābi 'in. Le tre generazioni costituiscono il salaf dell'Islam.