সাহাবীদের আলোকিত জীবন

Sahabider Alokito Jibon. সাহাবীদের আলোকিত জীবন সকল খণ্ড।

সাহাবীদের আলোকিত জীবন সাহাবীদের বাস্তব জীবনের নানা ঘটনা, সংগ্রাম, কষ্ট-হাসি মিশে আছে পরতে পরতে।

ইসলামের প্রাথমিক দিন থেকে শুরু করে ইসলামের বিজয় পর্যন্ত সার্বিক বর্ননা পাওয়া যায় সাহাবীদের আলোকিত জীবন

বইয়ে।

দারুণ এই বইটি মূল রচনা করেছেন ডঃ আব্দুর রহমান রাফাত পাশা এবং বাংলায় অনুবাদ করেছেন মুহাম্মাদ আব্দুল মোমেন।

আমরা খুব সহজে যেন পড়া যায় এই জন্য এই এপ্যটি করেছি। কিছু প্রয়োজনীয় টুলস সংযোজন করেছি। আশা করি ভালো একটা অ্যাাপ হিসেবে পাবেন এটা। আপনাদের পরামর্শ একান্ত কাম্য।

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Sahabider Alokito Jibon o La vita illuminata dei compagni I vari eventi, lotte, difficoltà e sorrisi della vita reale dei compagni si mescolano insieme.

Dai primi giorni dell'Islam alla conquista dell'Islam, viene descritta la vita complessiva dei Compagni

Nel libro.

Questo fantastico libro è stato originariamente scritto dal Dr. Abdur Rahman Rafat Pasha e tradotto in bengalese da Muhammad Abdul Momen.

I compagni del Profeta o aṣ-ṣaḥābah erano i discepoli e seguaci di Muhammad che videro o incontrarono il profeta durante la sua vita ed erano fisicamente in sua presenza. Al-ṣaḥābah è definito plurale; l'indefinito singolare è maschile صَحَابِيٌّ (ṣaḥābiyy), femminile صَحَابِيَّةٌ (ṣaḥābiyyah).

Gli studiosi successivi accettarono la loro testimonianza delle parole e delle azioni di Muhammad, delle occasioni in cui il Corano fu rivelato e di altre varie questioni importanti della storia e della pratica islamica. La testimonianza dei compagni, così come è stata tramandata attraverso fidate catene di narratori (isnads), è stata la base della tradizione islamica in via di sviluppo. Dalle tradizioni (hadith) della vita di Muhammad e dei suoi compagni sono tratti lo stile di vita musulmano (sunnah), il codice di condotta (sharia) che richiede e la giurisprudenza (fiqh) con cui le comunità musulmane dovrebbero essere regolate.

Le due maggiori denominazioni islamiche, sunnita e sciita, adottano approcci diversi nel valutare il valore delle testimonianze dei compagni, hanno raccolte di hadith diverse e, di conseguenza, hanno opinioni diverse sull'ṣaḥābah.

La generazione successiva di musulmani dopo l'ṣaḥābah, che nacquero dopo la morte di Muhammad ma conosceva personalmente almeno un ṣaḥābah, sono chiamati Tābi'ūn, e la generazione successiva, che conosceva almeno un Tābi ', è chiamata tābi' al-tābi 'in. Le tre generazioni costituiscono il salaf dell'Islam.