নামায ও দোয়া

namaz o dua shikkha

সহিহনামাজওদোয়াশিক্ষামূলতনামাজশিক্ষারপ্রাথমিকবই。 ছোটসুরা、নামাজেরনিয়মকানুনওবিভিি

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নামাজ、নিয়মকানুনওদোয়াশিক্ষারদররর

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ナマズとドゥアシッカは、サラとドゥアのガイドラインの最高の本の1つです。

コーランはまた、コーランまたはコーランをローマ字化したもので、イスラム教の中心的な宗教的テキストであり、イスラム教徒は神（アッラー）からの啓示であると信じています。それは古典的なアラビア文学の最高の作品として広く認められています。それは詩からなる114の章で構成されています。

イスラム教徒は、コーランが神によって最後の預言者ムハンマドに、ムハンマドが40歳だったラマダンの月から始まる約23年間にわたって、大天使ガブリエルを通して徐々に明らかにされたと信じています。そして、彼の死の年である632年に結論を下しました。イスラム教徒は、コーランをムハンマドの最も重要な奇跡と見なしています。彼の予言の証拠;そして、タウラ（トーラー）、ザブル（「詩篇」）、インジール（「福音」）を含む、アダムに明らかにされたものから始まる一連の神のメッセージの集大成。コーランという言葉は、テキスト自体に約70回出現し、他の名前や単語もコーランを指すと言われています。

コーランはイスラム教徒によって単に神の霊感を受けたのではなく、神の文字通りの言葉であると考えられています。ムハンマドは書き方を知らなかったのでそれを書きませんでした。伝統によれば、ムハンマドの仲間の何人かは書記を務め、啓示を記録しました。預言者の死後まもなく、コーランはその一部を書き留めたり暗記した仲間によって編集されました。 Caliph Uthmanは、現在Uthmanic codexとして知られている標準バージョンを確立しました。これは、今日知られているコーランの原型と一般に考えられています。ただし、さまざまな読み方があり、ほとんどの場合、意味にわずかな違いがあります。

コーランは、聖書と外典の経典で述べられている主要な物語に精通していることを前提としています。それはいくつかを要約し、他のものに長く住み、場合によっては、別の説明と出来事の解釈を提示します。コーランはそれ自体を人類のためのガイダンスの本として説明しています（2：185）。それは時々特定の歴史的出来事の詳細な説明を提供し、そしてそれはしばしばその物語の順序よりも出来事の道徳的重要性を強調します。いくつかの不可解なコーランの物語の説明と、イスラム教のほとんどの宗派におけるシャリーア（イスラム法）の基礎を提供する判決でコーランを補足することは、ハディースであり、ムハンマドの言葉と行動を説明すると信じられている口頭および書面の伝統です。祈りの間、コーランはアラビア語でのみ暗唱されます。コーラン全体を暗記した人は、ハーフィズ（「記憶者」）と呼ばれます。アヤ（コーランの詩）は、タジュウィードと呼ばれる、この目的のために予約された特別な種類の発話で引用されることがあります。ラマダンの月の間、イスラム教徒は通常、タラウィーフの祈りの間にコーラン全体の朗読を完了します。特定のコーランの詩の意味を推定するために、ほとんどのイスラム教徒は聖書釈義、または解説（タフスィール）に依存しています。