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達摩祖師的故事 (C033 中華印經協會.台灣生命電視) アイコン

1.00 by 林秀秀 LIN, SHIOU-SHIOU


2016年05月26日

この達摩祖師的故事 (C033 中華印經協會.台灣生命電視)について

達磨だけでなく、菩提達磨のために、中国の禅仏教の創始者の第一世代のために、トルコでインディアン、ダルマと呼ばれる、 それは、「東の領土の第一世代の創始者」として知られている「達磨。」 とPOチー禅は、集合的に梁フーだし三人として知られている。

4つのラインのコンセプトにだるま2

より人道的な方法に言えば、ない2種類のカーディフ:1はに理由、2行目です。

李参入者:呉宗を教えることであることを、真の同じ原油を含む確信が、カバー妄想オフダストなどではなく、大幅にアップすることができます。家はまたシンプルさ、Ningzhu壁ビュー、彼なしなし自己、などFanshengジャンプする場合は、ケネディは揺るぎない住んでいたではなく、文化や教育、すなわち文字および管理製品と。違い、サイレント不作為、理由の名前にはありません。

行のすべての残りの部分は、本明細書に述べたように、4つのラインにライン。どのように4うん?バオ元行、2レヴェル行、何のために3つの行は、法律の4行を言った。

雲鶴バオ元ライン?修道自己読ん言葉は時に歩行者が、場合に苦し​​む:私はもっと嫌い不公平、違反無限の害よりも、そこにすべてをさまよって、放棄された本の端から、過去の数々の中で奪われない罪を犯した今日、私は災難シンクないが、悪いカルマ調理、非日非ヒトは、提出に喜んでない不正の苦情を持っていない、見ることができます。と言って:すべての苦いを心配しないでください。なぜ?それまでの知識。この心、道路に対応する物理ボディ不公平なので、言葉バオ元のラインを言ってたとき。

すべての学生の端から、によ​​って一緒に、喜びを私なしで人間を、転送業界のエッジ:第二に、ウォーカーを楽しむ。勝利の新聞の名誉と他のものなら、私は過去Suyin感を持っている、これはパーティーだった、それは何こんにちは、作るためにエッジを持っていない?風のように増減なしとの縁から損益は、、、明俊ゆうタオ、言ったワード線レヴェルの実際の発生を移動しません。

第三に、何ウォーカーたい:長い間失われ世界は、常に渇望、要件ということ。ワイズ烏鎮、心の不作為の下品な抗平和のための論理的根拠は、操作で成形、空のSiのWAN、無願いの音楽があります。多くの場合、火の上の家のように、3つの領域ではなく、安全で妊娠しJiekuを、生きている、闇のおかげで手をつないで行く?ここまで、そのようにすべての家庭を持っていることで、単に何の需要を考えない。と言って:需要Jiekuがあり、その音楽を求めずに、本当にDaoxingのため、それは何のためにラインを作った、知ることが求​​めずに宣告した。

合理的なのネット法則の長として、:第四に、法律はウォーカー氏は述べています。公共相アダムス空の理由は、無で染色し、全く彼はそのようなありません。言ってないで:法的人間を、汚れ、そこから人間、何の法律が私の規模それから、私にはありませんが、我々はこのような理由に賢明な解決策を信じるならば、それはそのフランスとラインとする必要があります。切り離さ法律なしコンパクト蛍光体、ない恨みを持つ財政ボディのライフラインタン市の家、3つの空ではなく、無駄に傾いたが、洗剤のため、相を取ることなく、生物の言った。これは、複合体は利他的であることができ、また菩提道厳粛できるセルフです。タン両方ソウル市とその逆5人以上。のために妄想、練習6回、そして何もしないに加えて、法律はラインのためであることを特徴とする。

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Isabel Alves

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