The Divine Pymander

神聖なピマンダーは古典的な気密の神聖なテキストです

ヘルメス・トリスメギストスによる、善、悪、宗教、信心深さ、美徳など、多くのテーマに関する談話が含まれています。

神聖なピマンダーは、古典的なハーメチックの神聖なテキストであり、コーパスハーメティカムの一部です。このテキストでは、賢人ヘルメス・トリスメギストスは、すべてのものが創造されたピマンダー、または人間の神の心と羊飼いとしての神から啓示とビジョンを受け取ります。原稿の内容は、創世記の創造物語、父なる神の性質、イエス・キリスト、魂の不滅、そして新約聖書に記述されている救いによる永遠の命と多くの魅力的な類似点を持っています。聖書のように、父なる神は光、生命、愛によって特徴付けられますが、ロゴスまたは言葉、神の心は、父と一体である神の子と名付けられています。

西暦の初期にさかのぼり、15世紀までの教会の役人によってはるかに早い時期に誤って日付が付けられました。このため、彼らは生き残ることが許され、私たちはキリスト教となるものの初期の前兆と見なしてきました。私たちは今日、彼らが実際には初期キリスト教時代からのものであり、ギリシャのエジプトの激動する宗教的な海から出てきたことを知っています。

Corpus Hermeticumは、HermeticTraditionの主要な作品の1つです。それにもかかわらず、このルネサンス時代の工芸品は、はるかに古い時代、つまり原始的な資料が由来した3世紀または4世紀の哲学的資料に基づいています。

この用語は特に、マルシリオフィチーノのラテン語訳であるコーパスヘルメス文書に適用されます。そのうちの8つの初期の印刷版は、1500年以前に登場し、さらに22は、1641年までに登場しました。このコレクションには、ポイマンドレースと、弟子タットへのエルメスの住所が含まれています。アンモンとアスクレピウスは、アンモニオスサッカスの学校で生まれ、マイケルプセルスの管理を通過したと言われています。これは、14世紀の原稿に保存されています。現代版の最後の3つの部分は、フィチーノの現代的なLodovico Lazzarelliによって別の原稿とは別に翻訳され、1507年に最初に印刷されました。同様の資料の広範な引用は、JoannesStobaeusなどの古典作家に見られます。

* 特徴：

-フルスクリーンモード。

-ページアニメーションで簡単かつシンプルに使用できるレイアウト。

-さまざまなカスタマイズ可能なテーマから選択します。

-小型軽量サイズ。