التعامل مع القرآن

결론은 타의 추종을 불허하는 질량, 성령 꾸란, 그리고 사도들의 인감 무하마드 빈 압둘라

찬양은 하나님 께기도와 평화가 세계 모하메드 빈 압둘라와 그의 가족과 그의 친구, 그의 지지자와 사랑하는 사람 당 세계의 주님의 메신저에, 그리고 진실에 그들을 따라하고, 후 :

이 인간의 창조에 대한 하나님 헛되이 그녀를 떠나지 않았고, 그녀는 표류하고 방황하게하지 않았다, 그러나 전능하신 하나님은 여전히​​ 친절과 관용의 후원과 전국 후 사도들과 그의 책, 국가에 의해 인도되고, 생성 생성 후,도 기꺼이 경우, 중지 축복 그 체인에 있지만, 그 책 와 체결하는 신문, 영광 자연과 불완전을 복각하고 괜찮없는 빛의 왕관을 접근, 그것의 결론 Mska 더 피어, 코란이없고, 사도 Balsraj 계몽 모하메드 빈 압둘라 처음 두와 다른 마스터 밀봉했다, 그는 말한다 O 예언자 :) 반드시 네게 증거와 선교를 전송 및 전구체 (45)와 그의 권한 하나님을 호출하고 램프 (46) (파티 조명 : 구절 : 45.46 그는 말한다 : 그러나 알라의 메신저와 예언자 (파티, "40", 책)의 인감이 책은 그 구절을 강화하고 현명한 전문가 (수라의 존재로부터 분리 후드, 절 : "1"전능하신 말했다 :와 작가의 손과 지배 해 (표 확인, 진정으로 당신에게 책을 보내 "48."

이러한 선택으로, 친구와 후원자의 선택은, 예언자 평화 그를 따라가 보좌관 수 있었고, 생각하기 때문에 종교의 보호 및 지지자, 배운 것을 OTOH, 탈린에 쌓여 그들이 상속뿐만 아니라 좋은 일을 공개 한 책, 그리고 심각한 일이, Ohaloua, 명상을 의무화 빛 Halaleh 및 Hramh을 거부하고, 그들에게 국경에 서 있었던 원동력을, 나는 그것을 보았다면 모두 자신의 업무 및 기타 조건과 자신의 행동의 금지 명령 및 억제제, 사람이 땅에 코란을 산책해도 말했다 : 이것은 이슬람입니다

 좋은 작업을 수행하기 위해 ... 그들은 ... 그들은 코란의 구절을 읽고, 다음 Tdberoha도 그것을 이해하고 그녀를 지속하고 하나님이 그들 사이의 시간과 장소를 본적이있다, 문명과 진보의 됐지, 그들에게 무엇을 약속 자신의 삶의 현실, Vondzhm에 적용을 처리해야합니다.

Faalantalaq 이슬람교, 또는 이슬람 우주의 변경은이 그를 만든 그의 성공의 비결 세기 동안 그 시간 전체에 알려진 세계를 확장하고, 세계의 나머지가 이슬람 국가 내에서 꾸란과 그 가르침의 반 그늘, 그늘에서처럼 남아 .. 코란 배후 ..

그 철학​​은 코란을 축소하기 시작하고, 무의식적으로 철학을 싸우고없이 전화, 무굴과 타타르 등 유엔을 통해 이슬람 국가를 축소하고, 우리가 완성 무슨 결국 한.

다시 우리의 종교에 얻기 위하여는, 우리는 우리가 코란과 올바른 년에서 오래된 것들을 설정 규칙을 다시 이동해야합니다.

이 제한은 조수 시작 후 발생하지만, 코란 철학, 시스템, 코란과 예언자 적 의미 규정 및 올바른의 수축의 결과로 발생하고, 약한 습관과 설화의 유행은, 이슬람 국가가 주님이 내려 왔다고 책이 아닙니다 만든 당근입니다.

우리는 다시 꾸란에 가서 우리의 삶의 중심으로, 거기에 휘말리고 싶지 및 순안 및 교리 차이의 가장 큰 숫자, 그것은 전문가가 및 Amahsouna 공부입니다.

우리는이 제안에 인간의 과학의 전체 우주 Fbma에 해당하고 우주 실험되는 책으로 코란을 처리하는 방법에 대한 비전을 제공하기 위해 노력하고 있으며 그 생각을 의식적으로 생각하는 마음과 마음도 통찰력 하나님을 예배 지시합니다.

꾸란 Tatriba 수석 독자의 음악을 듣고 우리의 거의 우리를 손실 책 코란, 더 많은 이슬람교도 오늘해야하지 주요 목적을,, 우리는 경련과 인상적인 사운드 보드에 함께하고 싶어하기 때문에 퉁명스럽게 듣고 결국 : 그것은 Besaúrna를 결코 놓치지 않을 수 없습니다. .. 문명의 엔진을 시작하는 코 란 책은, 우리는 우리가 그렇지 않으면 일 우리를 위해이 모든 것을 놓친, 그것은 우리의 꾸란에서 우리 종교에서 우리 주님을 기쁘게하지 않습니다.