عصمة الأنبياء عليهم السلام

예언자 평화의 이야기는 그들에게 코란의 모든 일

큰 재난과 국가에 큰 재앙이 책을 고려하고 그녀의 주님을 따라 .. 그를 목격하지 못 봤어요 그리고 내가 그것을했다 Madsus 책에보고하고 비준과 전능하신 하나님의 책의 명백한 위반으로 보았다.

따라서, 국가가 하나님의 좋은 책을 포기하는 것이 틀림 결코 절대적으로하고, 무오하고 가치있는 작품이 가장 낮은 사람들을 극복 메신저를 붙여 넣으려면 어떻게 국가 아니며, 그들은 인간의 오류에 유선 증명, 그들은 퇴폐적 인 작업 떨어질 것을 정당화하기 위해 증명하기 위해 모든 뒤에 원하는 만족하지 않습니다 하나님, 사람과를 통해 중재를 추구에 대한 그들을 위해기도를 돌이켜 그들을 위해 자신의 사랑과 감사를 위해 그들을 선회하지. 전능하신 하나님은 말한다 : 장 유 서프의 3 절 {우리는 당신에게 최고의 이야기를 ... 부족}.

그리고 자신의 책과 카말 그들에게 노예, Ajtbahm Haddat Mahdian 모두에서 하나님과 그의 창조의 엘리트를 이해하는 가장 좋은기도와 평화를, 가치 사도는 달리 그들의 Tafseers에 인용으로 더 나쁜 이야기.

따라서, 그리고 카말 그 남자의 뼈 설명은, 호환 코란 구절에 자신을 기반으로하는 진실과 진리와 종교와 우리가 그의 입 - 샤리프에서 자신의 수업 시간 우리의 모든 교사 인도 주의적 학자 모하메드 아민 Hejoa "예루살렘의 비밀"을 복용, 선지자의 무류성의 출판에 갔다 가치 하나님의 사자의 완성의 정의를, 얼굴을 보여주기 위해 하나님이 그들의 이야기에 대한 이해의 남자를위한 교훈을을했고, Tharthm에 명중 사람하고 세계로, 예를 들어, 그들을 존중하는 신 ...와 {그 사람 후다 하나님 Fbhdahm Aguetdh ...}.