Sahih al-Bukhari

는 Sahih 알 - 부 카리는 아부 압둘라 알 - 부 카리에 의해 컴파일 하디스의 모음입니다

Ṣaḥīḥ al-Bukhārī는 Abu Abdullāh Muhammad Ibn Ismā`īl al-Bukhārī (rahimahullāh)가 편집 한 hadhth 모음입니다. 그의 수집은 이슬람 세계의 압도적 인 다수에 의해 예언자의 Sunnah ()의 가장 정통 컬렉션 중 하나가 될 것으로 알려져 있습니다. 98 권의 책에 약 7563 건 (반복 포함)이 들어 있습니다.

여기 제공된 번역문은 M. Muhsin Khan 박사입니다.

저자 바이오 :

Imām al-Bukhārī (rahimahullāh)는 hadīth의 Amīr al-Mu'minīn으로 알려져 있습니다. 그의 족보는 다음과 같습니다 : Abu Abdullāh Muhammad 이븐 이스마람 이븐 이브라힘 이븐 알 - 마흐 라 이븐 바디즈 바 알 - 부카라이. 그의 아버지 Ismā'īl는 그의 시간에 유명하고 유명한 muhaddith이었고 Imām Mālik, Hammād Ibn Zaid와 Abdullāh Ibn Mubārak (rahimahullahum)의 회사에있을 기회를 타고났다.

Imām al-Bukhārī (rahimahullah)는 Shawwāl 194 (AH.)의 13 일 Jumuah (금요일)의 날에 태어났습니다. 그의 아버지는 어린 시절에 세상을 떠났습니다. Imām Wakīy와 Abdullāh Ibn Mubārak의 편집 된 책을 외우고 난 후 열 여섯 살에 그는 형과 어머니와 함께 Hajj를 연기했다. Hajj의 완료 후에 그는 더 2 년간 Makkah에서 남아 있고 18 세의 나이에 Madīnah로 이끌어, 책 "Qadhāyas-Sahābah wa-Tābi'īn"및 "Tārikh 알루미늄 Kabīr"를 집계하기에, 이끌었다. Imām al-Bukhārī는 또한 시리아, 이집트, 쿠파, 바스라, 바그다드와 같은 지식을 찾아 아라비아의 다른 주요 중심지로 여행했습니다.

Imām al-Bukhārī (rahimahullah)는 205 A.H.에서 아하디를 듣고 배우기 시작했고, 그의 마을의 ulama로부터 이익을 얻은 후에 그는 210 A.H.에서 여행을 시작했습니다. 그의 기억은 일종의 것으로 여겨졌습니다. 들음을 듣고 그는 그것을 기억에서 되풀이합니다. 어린 시절에 그는 2,000 아디를 암기 한 것으로 알려졌습니다.

Imām al-Bukhārī (rahimahullah)가 집계 한 여러 권의 책이 있습니다. 그의 Ṣaḥīḥ은 hadith의 수집의 최고 권위자로 간주됩니다. 그는이 책을 "Al-Jāmi` 알 - Musnad - Ṣaḥīḥ 알 - Mukhtasar 분 Umuri Rasulullahi sallallāhu 'alaihi WA sallam WA Sunanihi WA Ayyāmihi." 그가 끝내고 난 후에, 그는 Ibn al-Madini와 함께, 그리고 마지막으로 Ibn Ma`īn과 함께 그의 선생 Imām Ahmad ibn Hanbal (rahimahullah)에게 승인을위한 원고를 보여 줬다. 또한 Imām al-Bukhārī가 16 년의 기간 동안 아하디를 모으고 Ṣaḥīḥ를 썼다는 기록이있다. Ṣaḥīḥ는 217 년으로 거슬러 올라간다. Imām al-Bukhārī (rahimahullah)는 단지 23 세에 불과합니다.

그는 실제로 그의 편집에 hadith을 배치하기 전에 그는 ghusl을 수행하고 알라에게 인도를 요청하는 두 개의 raka`ah nafl기도를기도했습니다. 그는 Masjid an-Nabawi의 rawdah (예언자의 무덤과 그의 minbar 사이)에서 각각의 hadith를 완성하고 masjid에 hadith를 썼다. hadith에 완전히 만족 한 후에야 그는 자신의 컬렉션에 그 장소를 부여했습니다.

분류 및 주석 방법 :

Imām al-Bukhārī (rahimahullah)는 hadith 사슬의 모든 내레이터와 증언자가 hadith가 그의 책에 포함되기 전에 만나야 만했던 조건을 부과했다.

1. 체인의 모든 내레이터는 정당해야합니다 ( 'adl').

2. 사슬의 모든 내레이터들은 강한 기억력을 가져야하며, 아 하디 스에 대한 지식이 풍부한 무하 디텐 (Muhadditheen)은 이야기 기술과 함께 내레이터의 학습 및 암기 능력에 동의해야한다.

3. 체인은 누락 된 내레이터없이 완료되어야합니다.

4. 사슬에서 연속적인 이야기꾼들이 서로 만났음을 알아야합니다 (이것은 Imām al-Bukhārī의 여분 조건 임).

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