SKPC2C

이런 의미에서 선지자 엘리야는 갈멜회의 창시자로 불렸다.

갈멜회는 선지자 엘리야와 그의 추종자들이 하나님 면전에서 살고 있던 갈멜산의 비탈에서 기원했습니다. 그들은 하나님의 영광을 위해 열심이었고 그릇된 하나님의 백성을 참 길로 인도하기 위해 나갔습니다. 선지자는 하늘의 음식으로 음식을 먹었고 하느님의 동정녀 어머니에 대해 미리 알고 있었습니다. 가르멜 수도자들이 예언자 엘리야를 볼 때, 그들은 마치 거울에 비친 그들의 삶, 즉 관상 이상, 형제적 친교와 복되신 동정 마리아 공경을 예언자에게 비추어 봅니다. 이런 의미에서 선지자 엘리야는 갈멜회의 창시자로 불렸다. 그러나 카르멜회에 대한 역사적 기록은 11세기에 예루살렘의 총대주교인 성 알베르토가 교황 에우제니오 4세가 승인한 생활 규칙을 그들에게 주었을 때부터입니다. 기사단은 수세기에 걸쳐 다양한 변화와 완화를 거쳤습니다.

가르멜 수도회를 개혁한 위대한 아빌라의 성 테레사와 십자가의 성 요한은 과거를 깨뜨리거나 새로운 것을 도입하지 않았지만 그들은 이전 수도회의 기도, 관상, 신성한 직무, 성체 거행, 하느님 현존의 실천, 복되신 동정 마리아에 대한 신심. 선교적 차원은 아빌라의 성 테레사에게 너무나 소중한 것이었습니다.

성 테레사 시대부터 우리는 개혁된 카르멜회가 세계의 여러 지역, 특히 인도로 가는 것을 봅니다. 예: Malabar Vicariate(Varapoly의 대리인) 1659, Mogul의 대리인 1720, Quilon의 대리인 1845.

토착 카르멜 성직자를 형성하는 데 적어도 2세기가 걸렸습니다. 바라폴리 대교구의 스페인 카르멜회가 토착 성직자를 양성하기로 결정한 반면, 벨기에 카르멜회는 토착 카르멜회 성직자를 구성하는 데 앞장섰다. 따라서 Carmelite Novitiate는 Trivandrum과 Margoa에서 설립되었습니다. 라틴계와 시리아인 모두 인도의 Discalced Carmelites의 첫 번째 속주인 Malabar circumscription에 함께 존재했습니다.

인도의 Discalced Carmelite 가족이 Fr.에 의해 재배열되었을 때. 1981년 총장인 Philip Saize de Baranda는 각기 다른 범위에 따라 Malabar 지방의 라틴 회원 10명을 1981년 4월 10일 Varapuzha의 St. Joseph Monastery에 배정하여 General Definitory에서 독립적인 공동체를 형성했습니다. 그 후 이름을 "바라푸자 부대"로 명명했습니다. 위원이 임명되었지만 곧 해고되었다. 1982년에 이 부서는 라틴 교구의 케랄라 전역에서 성소를 증진할 수 있도록 승인되었습니다. 열성적이고 수많은 후보자가 유입되어 1984년 Trivandrum의 Chittattumukku에 Aspirants' House를 지어야 했습니다. 1983년 12월 8일에 Novitiate 자체가 Varapuzha에 개설되어야 했으며, 결국 1989년 12월 4일 Perumkulam으로 이전되었습니다.

1987년 12월 28일 Varapuzha Unit이 Provincial Delegation으로 승격되면서 새로운 시대가 도래했습니다. 초보자들이 단순 직업을 갖게 되자 철학 대학의 필요성이 절박하게 되었고, 1992년 9월 12일 Ayroor의 Carmelite 신학 대학 Juan Jyothi. 그때까지 철학 학생들은 Manjummel 지방에서 사랑스럽게 보살핌을 받았습니다. 신학 학생들은 로마에 있는 국제 대학이나 방갈로르에 있는 Carmelaram 또는 Alwaye에 있는 Pontifical Seminary로 보내졌습니다.

1992년에 Fr.에 의해 영토 조정이 이루어졌습니다. Manjummel 지방과 Varapuzha 지방 대표단 사이의 총사령관인 Camilo Maccise. 이에 따라 성 베드로 수도원 Bethsaida와 성 알로이시우스 수도원 Kottiyam의 두 집이 대표단으로 이전되었고 바라푸자 수도원은 Manjummel 주에 양도되었습니다.