ताटीचे अभंग

Abhang dari Tati adalah abhang dari Tati

Abhang pinggan

Yogi berfikiran murni

Mukta, yang bersara seperti namanya, adalah adik bongsu Dnyandev dan Sopana. Walaupun masih muda, dia adalah idola yang cemerlang yang akan langsung menurunkan peta orang-orang hebat di sebelah kanannya untuk pengetahuan.

Ashwin murni pratipada menggegarkan 1201 pada hari Jumaat iaitu e. C. Pada tahun 1279, Indrayani dilahirkan di Siddhabeta dalam bentuk Adishakti Mukta. Petir langit, berkilau dengan pengetahuan, turun ke bumi untuk menemani saudara-saudaranya yang bijak dalam hiasan bulan yang sejuk.

Mukta adalah anak bongsu dari empat beradik - Nivruti, Dnyandev, Sopan dan Mukta. Tetapi menurut Brahmana Alandi, ketika ibu bapanya meninggal dunia di Triveni Sangam, tanggungjawab suri rumah keluarga luar biasa ini terletak pada Mukta. Akibatnya, Muktai menjadi orang dewasa yang serius dan bergaul pada usia dini. Pada usia yang lembut, dia mengembangkan perasaan lepas dari hakikat kehidupan dan sifat hidup yang keras.

Mukta memberikan sayap cinta kepada kakak-kakaknya. Vatsalya pulih dan bahkan menunjukkan keikhlasan untuk menyedari kesempatan itu. Itulah sebabnya dia dengan tegas menjelaskan kepada datuknya yang tercerahkan yang duduk di dunia walaupun merupakan kakaknya. Gyanadada menanamkan dalam fikirannya siapa yang harus disebut orang suci dan bagaimana orang suci harus bersikap. Semasa membuat pengertian ini, abhang yang dinyanyikan oleh Mukta secara spontan dikenal sebagai abhang Tati. Dalam abhanga piring, keperibadian Mukta yang lemah lembut, masuk akal, kadang-kadang, dan tinggi telah diwujudkan. Di dalamnya, tanda-tanda kesucian yang telah dijelaskan oleh Mukta tercermin dalam keperibadiannya.

Chimurdi Mukta, yang menyampaikan pesan yang sangat berharga kepada dunia melalui abhangas Tati pada kesempatan memahami raja yang bijaksana, akan berusia sembilan atau sepuluh tahun ketika itu.

Mukta sangat bersuara. Suatu ketika saudara Gyan Devadi pergi ke Pandharpur, mereka bertemu Saint Namdev. Mereka disambut oleh Gyandev tetapi Namdev tidak menyambut mereka. Oleh kerana kami adalah penyembah senior, Namdeo berpendapat bahawa adalah tepat bagi Gyan Deva untuk menyambut kami. Ini tidak berlaku. Dia berkata kepada Namdeo -

Akhand Jaya adalah jiran Tuhan. Mengapa ego tidak hilang?

Dengki dengan penghinaan yang semakin meningkat. Pada waktu siang, Diva mengambil tangannya.

Permainan anda selalu bersama Parabrahma. Mengapa orang buta pergi?

Perkara yang dikehendaki oleh Kalpatarutalvati. Adakah Naroti masih ada?

Pulang dan minta Kamadhenu. Ini adalah Dwad, Jagamaji.

Muktai tidak berhenti hanya dengan ucapan Namdeo seperti itu, tetapi Namdeo tidak mengetahui inti pati pengabdian yang sebenarnya, yang mana dia menasihati untuk pergi ke Guru yang tepat dan meminta nasihat dan bimbingan -

Bagaimana dengan kita, Jhalasi Haribhakta? Antuli tidak tidur.

Gheuni taladindi harikatha karisi. Haridas dikatakan unggul.

Guruveena tuj navechi ga moksha. Hoshil mumukshu sadhak tu.

Saya tidak mengenali wajah anda. Kasyasi menahan ego?

Setelah ucapan ini dibuat oleh Mukta, ego Namdevaraya dikeluarkan. Dia menjadikan Visobaraya sebagai gurunya.

Bhaktaraj Namdeo yang terakhir, sama dengan Yogiraj Changdeo. Sebaik sahaja dia melihat surat kosong Changdev, yang hidup selama empat belas ratus tahun kerana kekuatan yoga, dia berseru, "Oh ... walaupun setelah hidup selama empat belas ratus tahun, Changdev Yogi ini tetap kering." Gyan Deva menulis enam puluh lima puisi di kertas kosong ini dan mengirimkannya ke Changdeva. Dan bayi berusia empat ratus tahun ini menjadikan Chimuradya Muktai gurunya.

Walaupun jumlah abhangas yang dilakukan oleh Mukta kecil, komposisi abhangara-nya sangat prasadik dan lezat. Dari garis abhanganya, dari kata-kata, kewibawaan spiritualnya, kemampuan yoga, pengetahuannya yang matang dan matang, keyakinan dirinya terasa.

Dan lain-lain. C. Setelah Dnyandev dan Sopan mengambil Samadhi satu demi satu pada 1296, Nivruttinath dan Muktai menjadi gelisah. Mereka berdua pergi menunaikan haji. Ketika dia datang ke Mehun di tebing sungai Tapi di utara Maharashtra, ribut Sosatya datang. Sepantas kilat dan adik Mivai Nivruttinath hilang. Adishakti bergabung menjadi bentuk asalnya.