রাহে আমল

Rahe Amol jest jedną z najlepszych selektywnych książek hadisów

রাহে আমল হল নির্বাচিত ও প্রয়োজনীয় হাদিস সংকলন। ২ খণ্ড এই বইয়ে ৪৬০ টি হাদিস রয়েছে। নামাজ, রোজা, হজ্ব সহ প্রতিদিনের জীবন যাপনের সময় যেগুলো মেনে চলা দরকার, যেগুলো বর্জন করা দরকার তার সুন্দর একটা সংগ্রহ রাহে আমল।

কুরআন অধ্যয়ন ও বুঝার জন্য নির্ভরযোগ্য তাফসীরের সাহায্য নেয়া যেতে পারে। কিন্তু হাদীস অধ্যয়নের ক্ষেত্রে আমাদের ভাষায় এমন কোন সংক্ষিপ্ত ও পূর্ণাঙ্গ সংকলন নেই যা নৈতিক প্রশিক্ষণ ও জীবন পুনর্গঠনের ক্ষেত্রে খুবই উপযোগী। এ লক্ষ্য সামনে রেখেই এ গ্রন্থখানি সংকলন করা হয়েছে। এই গ্রন্থে হাদীস চয়নের ক্ষেত্রে ব্যক্তিগত ও সামাজিক আচার-ব্যবহার ও নৈতিকতার সাথে সম্পর্কিত মানব জীবনের সমস্ত দিক ও বিভাগ যাতে রাসূলূল্লাহ (সা) -এর সুন্নাতের আলোকে উদ্ভাসিত হতে পারে এবং কোন গুরুত্বপূর্ণ দিক তৃষ্ণার্ত না থেকে যায় সেদিকে লক্ষ্য রাখা হয়েছে।

মানুষের ব্যক্তিগত বিষয়াদি থেকে শুরু করে আন্তর্জাতিক সম্পর্ক পর্যন্ত এমন কোন উল্লেখযোগ্য দিক নেই, যে সম্পর্কে রাসূলূল্লাহ (সা) তাঁর নিজের কথা ও কাজের মাধ্যমে দিক নির্দেশনা দান করেননি। এই সংকলনে সাধারণত সেই ধরনের হাদীস সন্নিবেশিত করা হয়েছে যার নৈতিক পথনির্দেশ ও ফিকহী বিষয়ের উপর সমগ্র মিল্লাতে ইসলামিয়া একমত। যতদূর সম্ভব বিতর্কিত বিষয়ের আলোচনা এড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করা হয়েছে।

অনুবাদ ও ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে সহজ ভাষা এবং সাধারণের বোধগম্য প্রকাশভঙ্গি অনুসরণ করা হয়েছে। তাৎপর্য বর্ণনার ক্ষেত্রে দার্শনিক যুক্তিতর্ক পরিহার করা হয়েছে।

আমরা খুব সহজে যেন পড়া যায় এই জন্য এই এপ্যটি করেছি। কিছু প্রয়োজনীয় টুলস সংযোজন করেছি। আশা করি ভালো একটা অ্যাাপ হিসেবে পাবেন এটা। আপনাদের পরামর্শ একান্ত কাম্য।

Funkcje aplikacji

✓ ☆ Tryb pełnego ekranu.

✓ ☆ Tryb nocny.

✓ ☆ Strona przypinania.

✓ ☆ Tryb czytania w poziomie, jak książki.

✓ ☆ Tryb czytania z przewijaniem w pionie.

✓ ☆ Szukaj według numeru strony.

✓ ☆ Sterowanie powiększeniem za pomocą dotyku palcem.

✓ ☆ Udostępnianie zrzutów ekranu na Facebooku, Twitterze, WhatsApp i innych witrynach udostępniających.

Rahe Amol to dobra kolekcja wybranych hadisów, w której można zdobyć 400 najpopularniejszych i przydatnych w życiu codziennym hadisów.

Ḥadith w islamie odnosi się do tego, co muzułmanie uważają za zapis słów, czynów i milczącej aprobaty islamskiego proroka Mahometa. Hadisy zostały nazwane „kręgosłupem” cywilizacji islamskiej, aw ramach tej religii autorytet hadisów jako źródła prawa religijnego i wskazówek moralnych zajmuje drugie miejsce po Koranie (który muzułmanie uważają za słowo Boże objawione jego posłaniec Muhammad). Biblijny autorytet hadisów pochodzi z Koranu, który nakazuje muzułmanom naśladowanie Mahometa i przestrzeganie jego wyroków. Chociaż liczba wersetów odnoszących się do prawa w Koranie jest stosunkowo niewielka, hadisy dają wskazówki na temat wszystkiego, od szczegółów zobowiązań religijnych (takich jak Ghusl lub Wudu, ablucja do modlitwy salat), po prawidłowe formy pozdrowienia i znaczenie życzliwości do niewolnicy. Zatem „ogromna większość” zasad szariatu (prawa islamskiego) wywodzi się z hadisów, a nie z Koranu.

Ḥadīth to arabskie słowo określające takie rzeczy jak mowa, relacja, relacja, narracja. W przeciwieństwie do Koranu, nie wszyscy muzułmanie wierzą, że relacje hadisów (a przynajmniej nie wszystkie) są objawieniem boskim. Hadisy nie zostały spisane przez wyznawców Mahometa zaraz po jego śmierci, ale wiele pokoleń później, kiedy zostały zebrane, zestawione i zestawione w wielki zbiór literatury islamskiej. Różne zbiory hadisów pojawiały się, aby rozróżniać różne gałęzie wiary islamskiej. Jest wielu współczesnych muzułmanów (z których niektórzy nazywają siebie Koranistami, ale wielu jest również znanych jako Submitters), którzy uważają, że większość hadisów to w rzeczywistości fabrykacje stworzone w VIII i IX wieku n.e. i fałszywie przypisywane Mahometowi.

Ponieważ niektóre hadisy zawierają wątpliwe, a nawet sprzeczne stwierdzenia, uwierzytelnianie hadisów stało się głównym kierunkiem studiów islamu. W swojej klasycznej formie hadis składa się z dwóch części - łańcucha narratorów, którzy przekazali relację (isnad) oraz głównego tekstu raportu (matn). Poszczególne hadisy są klasyfikowane przez duchownych i prawników muzułmańskich na kategorie, takie jak sahih („autentyczny”), hasan („dobry”) lub da'if („słaby”)