Lagu syiiran nadoman

Nadoman ustawić syiiran Sundanese dziedzictwa Język uczonych

zawiera syiiran nadoman które mogą wzbudzić naszą świadomość natury życia zakonnego do Boga, bliźnich i Alam.Pupujian w Sundanese jak nadoman zwany także, to ciąg słów, które są związane padalisan (macierz, wiersz) i (przynęta). Czasami pupujian Termin wyróżnia się nadoman termin. Pupujian interpretować jak poemat, którego zawartość chwali Boga, będąc nadoman interpretować jako poematu, która jest o nauk religijnych. Według Rusyana (1971: 9) Zawartość pupujian podzielono na sześć grup, a mianowicie:

1. Chwaląc chwałę Boga,

2. Sholawat do Proroka,

3. Modlitwa do Boga oraz skrucha,

4. Wniosek Safaat do Proroka,

5. doradzać ludziom prowadzić cześć i dobre uczynki i uniknąć nieposłuszeństwo,

6. udzielanie lekcji na temat religii, takich jak wiara, filary islamu, prawoznawstwa, moralności, daty, komentarzu do Koranu i sorof.

Pod względem funkcji, syiiran nadoman posiada dwie funkcje, a mianowicie funkcję osobistej ekspresji i funkcji społecznych Rusyana, 1971: 7). Społeczna funkcja poezji pupujian bardzo widoczne w porównaniu z funkcjami osobistej ekspresji. Poezja pupujian wywierać wpływ na myśli, uczucia i zachowania, ale wykorzystywane do dostarczania szerokiego zakresu nauk religijnych. Jako mediów edukacyjnych, poezja śpiewana pupujian dostarczane w sposób, który jest zapamiętany na pamięć. W ten sposób studenci i społeczność będzie podekscytowany i mają chęć się do zaleceń i nauk religijnych, który odbił się echem poezji pupujian. Kolega nauczyciel, który kochał obszar literatury! Po pierwsze, w okresie przed II wojną światową, poezja pupujian często echem w szkołach i madrasas, meczetów naruszone, lub innych miejsc pracy.

Ten nadoman syiiran dialunkan w chwilach przed porannej modlitwie, zachód słońca, i Isha. W chwili obecnej częstość zastosowanie pupujian wierszy w tych miejscach jest nieco zmniejszona, jednak nadal istnieje, lecz jego działanie nie zmieniło. Jeżeli wcześniej priorytet w mediach edukacyjnych, jest obecnie jednym z działań zdarzeń, które są sztuki uroczyste. Na przykład używane tylko podczas imprez artystycznych w kegaiatan upamiętnienia Maulud Prorok, Rajaban, Musabaqoh Tilawatil Koran lub intihan. Jednak w madras, choć w stosunkowo małych ilościach, pupujian poezja wciąż funkcjonuje jako medium edukacji, aby ułatwić dostarczanie nauk islamu do dzieci. Istnieją przesłanki, że zmniejszone wykorzystanie poezji pupujian zostało spowodowane przez poziom wiedzy i edukacji religijnej wspólnoty jest teraz znacznie wyższe niż nauk religijnych zawartych w pupuian poezji. Ponadto książki na temat islamskich nauk religijnych zostały już szeroko rozpowszechnione i łatwo uzyskać. Może to być również spowodowane wpływem współczesnej kultury, tak, że ludzie teraz założyć, że piosenka i nauki islamu w poezji już mniej istotne na potrzeby czasów, w szczególności etykiety i manier pupujian nauczania. Mam nadzieję, że jest to przydatne