الاذكار للنووي

Книга воспоминаний - Имама Абу Закария Яхья бин Шараф ан-Навави аль-Димашки, который умер в 676 году хиджры.

Книга «Украшение праведников и лозунг добрых людей», называемая «Аль-Азкар», имама Аби Закария Яхьи бин Шарафа ан-Навави из Аль-Димашки, умершего в году: 676 г.х./

Книга хорошо известна и нужна каждому монотеисту Бога.

Введение автора:

Хвала Богу, Единому, Всемогущему, Могущественному, Прощающему, Определяющему предопределения, Управляющему делами, превращающему ночь в день, прозрению для достойных сердец и глаз, пробудившемуся от своего творения. избравших его и причисливших его к добрым людям, и примирил тех, кого он избрал из числа рабов своих, сделав его одним из близких и праведных, и сделал их в очах его самыми любимыми, и они старались угодить Ему. , приготовьтесь к обители решения, избегайте того, что Его гневает, и остерегайтесь мучений Огня, и брали себя усердно в послушании Ему и пребывании в памяти Его вечером и ранним утром, и когда условия были разные и все ночь и день, так что их сердца были озарены искрами огней.

Я восхваляю Его за все Его благословения и прошу Его о большей щедрости и щедрости. И я свидетельствую, что нет бога, кроме Бога, Великого, Единого, Вечного, Вечного, Могущественного, Мудрого, и я свидетельствую, что Мухаммад — Его слуга и Посланник, Его избранный, Его возлюбленный и Его друг, лучший из всех творений, и самый почетный из тех, кто предшествовал и следовал, и благословение и мир Божий да пребудут над ним и над всеми пророками и посланниками, и родом всех и всех праведников.

Затем:

1- Аллах Всемогущий, Могущественный, Мудрый сказал: {Вспоминайте Меня, и Я напомню вам о вас} [Аль-Бакара: 152] И Всемогущий сказал: «И Я создал джиннов и человечество только для поклонения Мне» [ Аль-Дхарият: 56]. Так было известно, что состояние раба лучше, или лучше, когда он напоминает о Господе миров, и занят воспоминаниями, упомянутыми от Посланника Бога - мир ему - господина посланников .

2- Ученые – да будет доволен ими Бог – составили множество книг о работе дня и ночи, молениях и воспоминаниях, которые известны тем, кто знает, но они длинны с цепочками передачи и повторения, таким образом ослабляя решимость тех, кто ищет, поэтому я намеревался облегчить это для тех, кто желает; Итак, я решил составить эту книгу, резюмируя цели (1) того, что я упомянул о любопытных, и я опускаю цепочку передачи в большей части из-за предпочтения, которое я упомянул, чтобы быть кратким, и потому что это тема для поклонников, которые не стремятся узнать цепь передачи, а скорее ненавидят ее, даже если она сокращена лишь до немногих; И потому что предполагается узнать азкар, действовать в соответствии с ним и прояснить его значение (2) для проводников. И упомяну - Всевышнего Аллаха - вместо цепочек передатчиков то, что важнее их, что часто нарушается, что есть объяснение достоверных хадисов, их благости, их слабости и их отрицания. умных и надежных имамов, и я добавлю к этому, если Бог даст, ряд драгоценных вещей из науки хадисов, тонкостей юриспруденции, задач грамматики, дисциплины душ и манер, знание которых гарантируется ходунки.

3- Мы передали в «Сахихе Муслима» [№: 2674], со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, со слов Посланника Аллаха, ﷺ, он сказал: «Кто взывает к руководству, иметь награду, подобную плате тех, кто следует за ним, и она ни в чем не уменьшится от них». [будет дан ответ номером: 1606].

4- Итак, я хотел помочь добрым людям, облегчая его путь, обращаясь к нему и разъясняя его поведение и указывая на него, поэтому я упомянул в начале книги важные главы, которые нужны автору этой книги и другим опекунам; И если среди сподвижников были малоизвестные среди тех, кто не заботился о знании, я обращал на него внимание и говорил: товарищество подвергается сомнению.

5- В этой книге я ограничиваюсь хадисами в известных книгах, которые являются основами ислама, а их пять: «Сахих Аль-Бухари», «Сахих Муслим», «Сунан Аби Дауд», «Ат-Тирмизи». » и «Аль-Насаи»; Я рассказал несколько других известных книг.

6- Что же касается жузов и муснадов, то ничего от них не рассказываю, кроме редких случаев, и не упоминаю из известных происхождений слабых кроме редкого с объяснением его слабости, а только упоминаю право в нем часто (3), так что я надеюсь, что эта книга будет надежным оригиналом.

7- Кроме того, я не упоминаю из раздела хадисов, кроме того, что было очевидно в этом вопросе.

8- Клянусь Богом, Самим Милостивым, я прошу об успехе, делегировании, помощи, руководстве и поддержке. Содействие тому, что я имею в виду под добрыми делами, упорство в видах почестей и объединение меня и моих близких в обители Его достоинства и всех других аспектов удовольствия.

9- Довольно мне Бога и лучшего из доверенных, и нет мощи и силы, кроме как у Бога, Могущественного, Мудрого, что угодно Богу, нет силы, кроме Бога, я уповаю на Бога, я крепко держусь за Бога , я ищу помощи у Бога, я делегирую свои дела Богу, и я вверяю ему (4) Кто добр ко мне и ко всем мусульманам, и все, что он даровал мне и им в отношении будущей жизни и мира, ибо если он доверяет что-то, он сохранит это, и он лучший хранитель.