جامع الأربعينيات الحديثية

Приложение, которое содержит множество книг, подпадающих под классификацию современных сороковых годов.

Ученые продолжают выделять сборник, содержащий сорок хадисов, на которых вращаются основы религии или науки истинной религии, и это сунна, которую ученые использовали для сбора сорока специальных наук или конкретных предметов, чтобы облегчить людям запоминание текстов Сунны благородного Пророка. Люди принимают добро, так что это бывает между хафизом, чтецом или переводчиком.

Стремясь возродить этот год, который в наши дни стал безлюдным, потому что люди думали, что это было немного и редко, только сорок ан-Наввия были известны среди людей, хотя авторов было более шестидесяти сорока.

Эта интересная современная область возникла не из недавней эпохи и не у современных ученых, а, скорее, из времен последователей, поскольку авторство этих сороковых годов началось во втором веке хиджры, когда Ибн аль-Мубарак написал книгу в сорок, а Ибн аль-Мубарак последовал в следующем столетии за рядом ученых, которые сочинили много в этом искусстве. Очень много, ан-Навави, да смилостивится над ним, сказал в предисловии к его сорока годам: «Ученые - да будет Бог доволен ими - классифицировали в этой главе бесчисленные сборники ...» Затем он упомянул группу тех, кто был включен в нее, затем сказал: «И создания, которых нельзя причислить к ранним и поздним. ». И большое количество классификаций в этом разделе привело к тому, что некоторые ученые классифицировали более одной книги в сороковых годах, в том числе Ибн Асакер, Ибн аль-Мудхаид аль-Макдиси, аль-Мухеб аль-Табари, аль-Захаби, аль-Алаи, Ибн Хаджар, Юсуф бин Хасан бин Абдул Хади и другие.

Здесь мы пытаемся возродить тех заброшенных сороковых, чтобы привлечь к ним внимание и возродить сунну чтения и обучения их.

1.Она сохранила множество хадисов, переданных от Посланника Бога - да благословит его Бог и дарует ему мир - с их иснадами и методами.

2- Он включает в себя то, что собирает пророческие тексты по определенной теме, что облегчает их изучение и исследование.

3. Он включает в себя множество преимуществ в науке хадисов в цепочке и цепи передачи, а также в науках генеалогии, истории, переводах и других, которые не могут быть найдены в других источниках.

Мы начали с сорока доступных сохранений, связанных с средствами к существованию и жизнями людей, чтобы быть отправной точкой для них, а затем приступили к публикации этих сороковых годов последовательно в зависимости от тела, людей или иснада.

Мы надеемся, что Господь извлечет из этого пользу и получит одобрение от Всевышнего.