ديوان المتنبي

Mutanabi Ахмед бин Хусейн бен Хасан бин Абдул Самад Aljafee Абу Tayeb Канадский Куфи

Абу Theallegoryofthecave (303 AH - 354 AH) (915 м - 965 м) Ахмед бен Хусейн бен Хасан бин Абдул Самад Aljafee Абу Tayeb Канадский Куфи генератор [1], связано с племенем Своего рода привести его рождения района и племени в Куфе за принадлежность к ним. Он жил лучшие дни своей жизни и самое нежное в суде Сайф аль-Даула в Алеппо и был одним из величайших арабских поэтов, и большинство из них по-арабски, и мы были в состоянии позволить им знать свои правила и словарный запас, и не имел статус возвышенных идеалов других арабских поэтов. Редкие, что он описал в его время, и чудо его возраста, его волосы остались и по сей день является источником вдохновения и вдохновения для поэтов и писателей. Это Haargam, и один из славы арабской литературы. Большинство его стихов о похвале королей и спина. Они говорят, что это, как поэт бескорыстной, и это показывает в своих стихах. Волосы сказал мальчик. И написал первые стихи в возрасте 9 лет. Он известен своим острым умом и трудолюбием поэтический талант появились рано.

Его гордость и смелые и амбициозные и любящие приключения. Он гордился своим волосам арабизма и пессимизма и славы его самостоятельно, лучше волосы в мудрости и философии жизни и описать сражения, пришел сильный суд призван. Это плодовитый поэт творческий гигант действительно гордость арабской литературы, он является владельцем новых индустриальных пословиц и управления инновационной и сумму значения. Он нашел дорогу перед ним на ходу, установленного для его поэтического таланта на высоких князей и правителей, как и большинство его стихотворений вращаются вокруг их похвалы. Но его волосы не на основе аффектации и изготовления, для взрыва чувств и имеющий угол языка и заявления, которые дал ему цвет красоты и сладости. Левый великое наследие сильных волос очевидно,, включающий 326 стихотворение, представляющее название его биографии, изображения жизни в четвертом веке хиджры четкого изображения, и подразумеваемые, включая, как поместить мудрость на языке, особенно в последние его стихи, которые начались в как минимум, нанесенного, когда он сказал: потертости фантазии физическая.

Во время периода, в котором Абу Tayeb вырос распад государства Аббасидов и рассеяния исламские мини-государства, построенные на руинах. Это было цивилизованная политическая зрелость и трещины и напряженность и конфликты испытывают арабского и мусульманского периода. Халифат в Багдаде отступила фактический авторитет и власть в руках министров и руководителей армии и в основном не-Араб. Затем появились Петти и ОАЭ конкурирующий в Леванте, и ударил границу римских вторжений и постоянной борьбы за исламской устьица, то кровавые движения в Ираке появились как движение Qaramita и нападения на Куфе. Я имел все-министра и каждый эмир в конкурирующих политических субъектов Совета, который объединяет поэтов и ученых принять их сторону пропаганды и пускать пыль в глаза и ссылку средства между ним и правителей и общества, то она поступила в Совете или поэтов или ученых означает согласился с ними, чтобы почитать эту принца, который управляет этот Совет и Министр, который курирует это. И поэт, кто не согласен с министром в Багдаде, например, если он переходит на другой был поэтом, известным он был принят в новом значении, и негабаритные соперник его противника или, чтобы гордиться своим голосованием. В этом беспокойном мире стало появление Абу Тайеба, известно о его интеллекта и врожденной способности цветущий реальность того, что происходит вокруг него, взял культуру причин для воспользовавшись его страстью к чтению и сохранения, это было, как в будущем дней привело гений в арабской поэзии. Именно в этот период в поисках чего-то настаивал в своем уме, объявил в его волосах намек и разрешение до Ашфак ему некоторые из его друзей предупредил его о последствиях его команды, предупредил Абу Абдулла аль-Маац бен Исмаил в Дохуке не слушать его, но ответил: Абу Абдул Илах дай я. То, что он оказался в тюрьме.