KITAB TAYAMUM TERLENGKAP

КАК BERTAYAMUM ТОК EDITION

Semua ulama mazhab sepakat bahwa tidak boleh bertayammum untuk shalat sebelum masuk waktu shalat, kecuali menurut Hanafi: Sah bertayammum sebelum masuk waktu shalat. Imamiyah: Kalau bertayammum sebelum waktunya untuk tujuan yang dibolehkan bertayammum, kemudian masuk waktu dan tayammumnya belum batal, maka ia boleh shalat dengan tayammum tersebut.

Imamiyah dan Hanafi: Boleh bertayammum untuk menjama’ dua shalat dengan satu tayammum. Syafi’i dan Maliki: Tidak boleh menjama’ dua shalat fardhu dengan satu tayammum saja. Hambali: Boleh menjama’ untuk dua shalat qadha (pengganti) bukan untuk shalat ada’an (shalat pada waktunya).

Setelah melaksanakan tayammum berdasarkan keterangan syara’, maka orang yang bertayammum itu hukumnya adalah suci sama seperti sucinya kalau memakai air, dan dibolehkan mengerjakan sesuatu (apa saja) yang dibolehkan pada wudhu dan mandi. Dan tayammum itu menjadi batal dengan apa yang membatalkan wudhu dan mandi, baik hadas besar maupun hadas kecil, dan dengan hilangnya udzur atau sakit.

Kalau setelah bertanyammum itu mendapatkan air, dan pada waktu menemukannya itu sebelum masuk melaksanakan shalat, maka batallah tayammumnya itu, menurut kesepakatan semua ulama mazhab. Tapi kalau mendapatkannnya ketika sedang sha­lat, maka: Sebagian Imamiyah: Kalau ia sebelum ruku’ dalam rakaat pertama, maka batal tayammumnya dan shalatnya. Tapi bila telah ruku’ dalam rakaat pertama, maka teruskan shalatnya dan shalat itu sah.