الشمائل المحمدية

Al-Shama'il Muhammadiyah Kitabı, İmam Ebi Issa Muhammed bin Suresi Al-Tirmidhi/279 AH/

Al-Tirmizi'nin Al-Shamail Al-Muhammediyah'ın açıklaması

Bu sürümü diğerlerinden ayıran şey:

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla Hamd, lütfuyla salih amellerin gerçekleştiği Allah'a, salat ve selam, sedat ve faziletlerin sahibi Kâbe'nin sahibi, efendimiz Muhammed'e, selam olsun. ve bereket onun üzerine olsun.

Bu mübarek kitabın bir nüshasını sunum ve üslup açısından yeni versiyonuyla sizlerin huzuruna sunuyorum, okuyucunun hadisi okumasını kolaylaştırmak için ravilerin yazı tipini küçülttüm, kelime açıklamasını da koydum. ve hadislerin sonundan sonra bazı açıklamalar, hadisler arasındaki açıklamalara ve hareketlere erişimi kolaylaştırmak amacıyla köşeli parantez [] içinde küçük puntoyla yazılmış olup, yazı boyutu size uygun değilse büyütebilir veya küçültebilirsiniz. özel düğmeleri kullanarak yazı tipini seçin.

Bu nüshanın, Şeyh İzzet Ubeyd el-Daas (Allah ona rahmet etsin) tarafından yorumlanan ve denetlenen Dar Al-Hadis baskısı ile uyumlu olduğunu belirtmekte fayda var. Allah onları her türlü hayırla mükafatlandırsın, hadislerin derecelendirilmesi, diğer rivayetler, biyografiler gibi bahsettiği yorumların tamamını belirtmedim ve sözlerin açıklamasını ve bazı Faydalı yorumları belirtmekle yetindim. Resulullah Taha'nın hürmetini kabul et, salat ve selam ona olsun, Amin.

Açıklama için not: Hadislerin toplam sayısında ve hadislerin numaralandırmasında farklılık görebilirsiniz. Mesela başka bir versiyonda hadis sayısının daha fazla olduğunu görebilirsiniz. Bu, hadislerde eksiklik olduğu anlamına gelmez. hadislerde değil, daha ziyade artışı olan nüshada: Hadisin başka bir rivayetini veya ondan önceki hadisle ilgili bir hadisi numaralandırmıştır.

Bunun bir örneği Hadis 393'tedir:

-Bizim versiyonumuzda:

393- Muhammed bin Beşar bize anlattı, şöyle dedi: Bize İbn Ebi Adi ve Muhammed bin Cafer anlattı, onlar dediler: Avf bin Ebi Cemile, Yezid el-Farsî'den rivayetle bize anlattı - ve o Kur'an'ı yazıyordu - o söz konusu:

İbni Abbas zamanında Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'i rüyada gördüm. İbn Abbas dedi ki: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyururdu: "Şeytan beni taklit edemez, dolayısıyla beni uykuda gören beni görmüştür." Gördüğünüz bu adamın adını söyleyebilir misiniz? uykunda? Dedi ki: Evet, sana iki bacak arasında, vücudu ve eti kahverengi ile beyaz arası, sürme gözlü, güzel gülüşlü, güzel yüz hatlı, sakalı bu iki bacağın arasını dolduran ve bu iki bacağın arasını dolduran bir adam tarif ettim. boğazı - Auf dedi ki: Bu sıfatın ne olduğunu bilmiyorum - o da İbn Abbas dedi: Eğer onu uyanıkken görseydin, onu bunun ötesinde tarif edemezdin.

Ebu İsa şöyle dedi: "Yezid El-Farsi: Yezid bin Hürmüz ve Yezid Rakkaşi'den daha yaşlı. Yezid El-Farsi, İbn Abbas'tan hadis rivayet etmiş, Yezid El-Rakkaşi ise İbn Abbas'a yetişememiş. O, Yezid bin Eban El-Rakkaşi'dir ve her ikisi de Basralı olan Enes bin Malik, Yezid El-Farsi ve Yezid El-Rakkaşi'den rivayet etmiştir ve Avf bin Ebu Cemile: Avf el-Arabi'dir. .”

Ebu Davud Süleyman bin Selam el-Belhi bize anlattı, şöyle dedi: En-Nazhar bin Şumail bize anlattı, şöyle dedi: Avf el-Arabi şöyle dedi: "Ben Katade'den daha büyüğüm."

-Diğer versiyonlarda:

393- Muhammed bin Beşar bize anlattı, şöyle dedi: Bize İbn Ebi Adi ve Muhammed bin Cafer anlattı, onlar dediler: Avf bin Ebi Cemile, Yezid el-Farsî'den rivayetle bize anlattı - ve o Kur'an'ı yazıyordu - o söz konusu:

İbni Abbas zamanında Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'i rüyada gördüm. İbn Abbas dedi ki: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyururdu: "Şeytan beni taklit edemez, dolayısıyla beni uykuda gören beni görmüştür." Gördüğünüz bu adamın adını söyleyebilir misiniz? uykunda? Dedi ki: Evet, sana iki bacak arasında, vücudu ve eti kahverengi ile beyaz arası, sürme gözlü, güzel gülüşlü, güzel yüz hatlı, sakalı bu iki bacağın arasını dolduran ve bu iki bacağın arasını dolduran bir adam tarif ettim. boğazı - Auf dedi ki: Bu sıfatın ne olduğunu bilmiyorum - o da İbn Abbas dedi: Eğer onu uyanıkken görseydin, onu bunun ötesinde tarif edemezdin.

Ebu İsa şöyle dedi: "Yezid El-Farsi: Yezid bin Hürmüz ve Yezid Rakkaşi'den daha yaşlı. Yezid El-Farsi, İbn Abbas'tan hadis rivayet etmiş, Yezid El-Rakkaşi ise İbn Abbas'a yetişememiş. O, Yezid bin Eban El-Rakkaşi'dir ve her ikisi de Basralı olan Enes bin Malik, Yezid El-Farsi ve Yezid El-Rakkaşi'den rivayet etmiştir ve Avf bin Ebu Cemile: Avf el-Arabi'dir. .”

394- Ebu Davud Süleyman bin Selam el-Belhi bize anlattı, şöyle dedi: En-Nazar bin Şumail bize anlattı, şöyle dedi: Avf el-Arabi şöyle dedi: "Ben Katade'den daha büyüğüm."

Aradaki fark: Bizim versiyonumuz son rivayeti yeni bir hadis olarak saymamıştır ki bu daha doğrudur çünkü rivayet kendisinden önceki rivayete tabidir ve bu da gösteriyor ki, her kim bir sayı daha ekleyip hadisi iki hadis olarak kabul ederse, o hadis yeni bir hadis sayılmamıştır. Önceki rivayetin rivayet zincirini okudu ve rastgele numaralandırma yaptı.---------- -----------------

Hazırlayan ve sunan: Ghassan Al-Mahmoud