Hazrat Imam Hussain Life Story

Al-Ḥusayn ibn Ali ibn Abi Talib: الحسين ابن علي ابن أبي طالب

Al-Ḥusayn ibn Ali ibn Abi Talib (Arapça: الحسين ابن علي ابن أبي طالب; 10 Ekim 625 - 10 Ekim 680) (3 Sha'aban AH 4 (eski (interkalasyon) Arap takviminde) - 10 Muharrem AH 61 ) (onun adı da Hüseynî ibn 'Alī, Husain, Hüseyin ve Hüseyin olarak transliterasyonda), İslam peygamberi Muhammed ve oğlu Ali ibn Ebi Talib'in (Sünni İslam'ın ilk Şii İmam ve dördüncü Raşit halifesinin oğlu) torunuydu. ) ve Muhammed'in kızı Fatimah. O, İslam'da Bayî (Arapça: بَـيـت, Hanehalkı) ve Ahl el-Kisā (Arapça: أَهـل الـكِـسَـاء, Pelerin Halkı) üyesi olduğu kadar İslam'da da önemli bir figürdür. üçüncü Şii İmam.

Huseyin ibn Ali, ağabeyi Hasan ibn Ali'nin 670'te (AH 50 AH) ölümünden sonra Şii İslam'ın imamı oldu. Kufah'ta babasının destekçileri (Arapça: شِـيـعَـة عَـلِي, Şīīṫīīīī al alīīīī al al al al al al gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave gave) Husayn, Muaaiyah'ın oğlunun Yezid'in ardı arkasına geçmesini istemedi ve bu eylemi Hasan-Muawiya Antlaşması'nın ihlali olarak değerlendirdi. [8]

Muaviye MS 680'de öldüğünde, Husayn Muaviye tarafından henüz Umayyad halifesi olarak atanmış olan Yezid'e bağlılık yemeyi reddetti. O, meşruiyetini Muhammed'in ve onun meşru makamlarının doğrudan soyundan gelen kendi özel pozisyonuna dayanarak ısrar etti. Bunun bir sonucu olarak, onun memleketi Medine'yi, 60 yılında Mekke'ye sığınmak için terk etti. [8] [9] Orada, Kufah halkı ona mektup gönderdi, yardım istedi ve ona bağlılıklarına söz verdi. Böylece Kufah'a doğru gitti, [8] ancak Karbala olarak bilinen yakın bir yerde, kervanı Yazid'in ordusu tarafından ele geçirildi. 10 Ekim 680'de (Mu :arram'ın 10u (Arapça: مُـحَـرَّم), 61 AH) Kerrla Muharebesi'nde öldürüldü ve kafa kafaya çarptı. Şimşir İbn Thed-Jawshan, ailesinin ve yoldaşlarının çoğuyla birlikte Husayn'ın altı aylık oğlu dahil. Ali el-Asghar, kadın ve çocukları mahkum olarak aldı. [8] [10] Husayn'ın ölümüne öfke, Emevî halifenin meşruluğunu zayıflatmaya ve sonunda Abbasi Devrimi tarafından devirmeye yardım eden bir toplanma ağına dönüştü.

Şii Müslümanlar, Şii Müslümanlar tarafından Yezdilerin haksızlık kuralını haksız olarak kabul ettikleri için Emeid'e [13] Emevi halifesine bağlılıklarını almayı reddettikleri için büyük saygı duymaktadır. [13] Kendisi ve çocukları, ailesi ve refakatçileri için yıllık anma, İslam takvimindeki ilk ay, Muharrem ve şehit edildiği gün Aşura'dır (Muharrem onuncu günü, Şii Müslümanlar için bir gün yas) ). Karbala'daki hareketi daha sonraki Şii hareketlerini körükledi. [12] Hüseyn'in şehitliği, İslami ve Şii tarihinin şekillenmesinde belirleyici olmuştur. İmam'ın yaşamı ve şehitliğinin zamanlaması, 7. yüzyılın en zorlu dönemlerinden birinde olduğu için çok önemliydi. Bu süre zarfında Emevîlerin baskısı yaygındı ve İmam ve takipçilerinin aldığı ayaklanma, zalimlere karşı gelecekteki ayaklanmalara ilham veren bir direnişin sembolü oldu.

Aile

Ḥusayn ibn 'Alī

(Salafis onuruna saygı göstermek yerine).

Başlıca tapınak İmam Huseynî Tapınak, Kerbela, Irak

Ana makaleler: Husayn ibn Ali'nin ailesi ve Huseyin ibn Ali'nin kızları

Hüseyn'in anne büyükannesi Khadijah bint Khuwaylid'di ve babaannesi dedesi Ebu Talib ve Fatimah bint Esed idi. Husayn ve Hasan, kendilerine olan sevgisinden ve kızının Fatima'nın oğulları olduklarından dolayı oğulları olarak Muhammed tarafından kabul edilmiş ve çocuklarını kendi çocukları ve torunları olarak görmüştür. “Her annenin çocukları babasının babasıyla ilişkiliydi, çünkü ben onların babası ve soyadıyım” demişti. Böylece Fatimah'ın torunları Muhammed'in ve onun Bayt'ın bir soyundan geliyor.

Çocuk:

    Ali Zayn al-'Ābidīn (Arapça: زَيـن الـعَـابِـدِيـن, "İbadetlerin Süslenmesi") (b. AH 36)

    Sakinah (b. AH 38), (Anne: Shahr Banu)

    Ali el-Ekber (b. AH 42)

    Fatimah-Sughra (b. AH 45) (Anne: Layla)

    Sukaynah (b. AH 56)

    Ali el-Asghar (b. AH 60) (Anne: Rubab)

Vikipedi, özgür ansiklopedi