Hazrat Karmanwaly حضرت کرماں و

Aastana Aliya Hazrat Karmanwala Shreef G.T Yolu, Okara'nın PDF kitap kütüphanesi

Hazreti Karmanwaly tanıtımı حضرت کرماں والےؒ

....

Hazrat Pir Syed Muhammed İsmail Şah Bukhari, Sutlij Nehri'nin Ferozepur (Hindistan) nehrinin sol yakasında kum tepelerinin arasında yer alan uzak bir köy Karmoonwala'da doğdu. Ferozepur kentinde, 1883 yılında A.D., ailesi, ona, Muhammed Muhammed İsmail Şah adını verdi. Ailesi, seçkin bir Şerdiler Şehri, “Ouch Shariff”, Bahawalpur Bölgesi'nden gelmişti. Babası Syed Said Ali Şah takma adı Syed Sikandar Ali Şah, kabilesinin soylu bir ailesine aitti ve bölgedeki dindarlığına saygı duyuyordu.

20 yaşında, ilk İslami Kitaplar okuduktan sonra, daha yüksek Kur'an ve Hadis bilgisi edinmeye karar verdi. Hindistan'ın Delhi kentinde İslami saygın Mazhar-ul-Aloom enstitüsüne katılmaya gitti. Sevgili amcası Syed Qutab-ud-Din Shah, Delhi'ye giderken, “Sevgili evlat, insanlığın yararına olabilecek ve dil bilgisini değil, sizi akademik tartışmalara götürebilecek türden bir bilgi edinmeyi” tavsiye etti. zihninde o kadar derinden ileri sürdüğünü, taşıyıcısında bir dönüm noktası olduğunu kanıtladı. O zamandan beri zihninde kalp bilgisinin, insanın yanı sıra kendisine fayda sağlamak için geliştirilebileceği yönünde bir dürtü geliştirdi. Bu coşku, Kutsal Peygamber'in (Sal Allah-Ho Alehe Wasallam) ayak izlerinde yaşamı sürdürdüğü için büyük bir can attı.

Ahlakı etkileyici, küçük düşürücü ve memnuniyet verici tavırlarla doluydu. Tüm ziyaretçilerle gülümseyerek tanışır, takipçilerinden ne konuşurdu, her zaman mütevazi ve tüm ziyaretçilere karşı şefkatliydi. Kamusal alanda otururken saygınlığı ve hayranlık uyandıran otoritesinin, çetrefilli yüzüne bakamadıkları ya da herhangi bir sorunla karşılaşmadıkları sonucuyla çaresizlik kazanmaları doğaldı. Halk her zaman itaatkâr ve tutkuyla bastırılmış olarak kaldı. Ondan önce otururken onunla yüzleşmek ve yüzleşmek çok zordu. Bazen sıkıntılı insanlar görüşüne rastlayabildiği zaman, göz kamaştırıcı kişiliği bir kerede sorunlarının giderilmesine ve ruhunun yeniden yapılandırılmasına neden oldu. Tiksintiden nefret ediyordu. Bu tür hastalıklardan muzdarip izleyicilerden herhangi biri, ilk bakışta ve dikkatinde yeniden düzenlenmiştir. Saygı içinde halkla el öpüşmek ve ayak dokunmaktan hoşlanmıyordu. Bazen bir izleyici el sıkışmak için ısrar ettiğinde kendisine tavsiye edildi ve “Her insan annesine sevgi dolu. Ama bana çıkarken ya da evinize giderken kaçınızın annenizle elini sıktığını söyleyin. Sevgi ve saygılar kalpte olmalı ve kalp daima sevgi ile iç içe kalmalıdır, aksi halde el sıkışırken bu Sünnet'e karşı değildir ”

İzleyiciye gelirken, sırf aşkı ve kederi olan biri alkışlamaya kalkarsa, yapmamasını yasaklardı. Herhangi bir izleyici yalvardığında, bazen çok sevecen bir tonda söylerdi, “Gidebilirsiniz. Yüce Allah, DEEN (din) ve dünyevi işlerin tüm meselelerinde siz ve benimle ne kadar iyi ilgilenirse olabilir. ”İzleyiciler arasında kim bu kadar problemini dikkatle dinledi ve onun için dua etti. Birçok kez tedavi edilemez hastalar, bağlılığı ve duası nedeniyle iyileşmişti. Dua çağrısında çok liberaldi ve duaları çoğunlukla verildi. Saçma sapan konuşmalardan hoşlanmıyordu ve bu kişiler nefret ediyordu. Eğer birileri doğruyu söyleseydi, hatta ağır suçlar işlese bile, Allah'tan affedilmeyi istemek için ona yardım etmeye hazırdı ve çoğunlukla verildi.