علامہ اقبال کی مشہور شاعری - ک

以更好的方式伊克巴爾烏爾都語Shayari的精選。

阿拉瑪·穆罕默德·伊克巴爾爵士（烏爾都語：محمد اِقبال ；1877 年 11 月 9 日 - 1938 年 4 月 21 日），被稱為阿拉瑪·伊克巴爾，是英屬印度的詩人、哲學家、理論家和大律師。由於對國家的貢獻，他被稱為“巴基斯坦精神之父”。伊克巴爾的詩歌、政治貢獻、虛偽以及學術和學術研究都很出色。他激發了英屬印度的巴基斯坦運動，被認為是烏爾都語文學的著名人物，儘管他用烏爾都語和波斯語寫作，但從未用自己的母語旁遮普語寫作。

伊克巴爾被印度人、巴基斯坦人、伊朗人、孟加拉國人和其他國際文學學者推崇為傑出的詩人。伊克巴爾雖然以詩人而聞名，但他也是著名的“現代穆斯林哲學思想家”。

在南亞和烏爾都語世界的大部分地區，伊克巴爾被視為 Shair-e-Mashriq（烏爾都語：شاعر مشرق ，“東方詩人”）。他也被稱為 Mufakkir-e-Pakistan（烏爾都語：مفکر پاکستان ，“巴基斯坦的思想家”）、Musawwir-e-Pakistan（烏爾都語：مصور پاکستان ，“巴基斯坦的畫家”）和 Hakemm- : حکیم الامت ，“烏瑪的聖人”）。巴基斯坦政府正式將他命名為“巴基斯坦國家詩人”。 [8]他的生日 Yōm-e Welādat-e Muḥammad Iqbāl（烏爾都語： یوم ولادت محمد اقبال ），或稱伊克巴爾日，是巴基斯坦的公共假日。

伊克巴爾的第一部烏爾都語詩歌集《Bang-e-Dara》（行軍鐘聲）於 1924 年出版。它是在他生命的三個不同階段寫成的。他寫到 1905 年的詩——他離開英國的那一年——反映了愛國主義和自然意象，包括“Tarana-e-Hind”（“印度之歌”）和“Tarana-e-Milli”（ “社區之歌”）。第二組詩歌創作於 1905 年至 1908 年，當時伊克巴爾在歐洲學習，並詳述了歐洲社會的本質，他強調歐洲社會已經失去了精神和宗教價值。這激發了伊克巴爾以全球視野創作關於伊斯蘭教和穆斯林社區的歷史和文化遺產的詩歌。伊克巴爾敦促整個穆斯林社區，稱為烏瑪，用伊斯蘭教的價值觀和教義來定義個人、社會和政治存在。

伊克巴爾的大部分作品都是用波斯語創作的，但在 1930 年之後，他的作品主要是用烏爾都語創作的。他在這一時期的作品往往專門針對印度的穆斯林群眾，更加強調伊斯蘭教和穆斯林精神和政治的覺醒。 Bal-e-Jibril（加布里埃爾之翼）於 1935 年出版，被許多評論家認為是他最好的烏爾都語詩歌，其靈感來自於他訪問西班牙的靈感，他在那裡參觀了摩爾人王國的古蹟和遺產。它由ghazals、詩歌、絕句和警句組成，帶有強烈的宗教激情。

Pas Cheh Bayed Kard ai Aqwam-e-Sharq（東方國家啊，我們該怎麼辦？）包括詩歌“Musafir”（“旅行者”）。再次，伊克巴爾將魯米描繪成一個角色，並闡述了伊斯蘭法律和蘇菲派觀念的奧秘。伊克巴爾對印度穆斯林以及穆斯林國家之間的分歧和不團結感到遺憾。

伊克巴爾對神秘體驗的看法在他的烏爾都語 ghazals 中很清楚，這是他學生時代在倫敦寫的。該 ghazal 的一些經文是：

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阿拉瑪·伊克巴爾 (Allama Iqbal) 是英屬印度的哲學家、詩人和政治家。

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伊克巴爾的一些詩歌包括：

- 沙亞里

- Shaaer e Mashriq

- 烏爾都語 Shayari Allama Iqbal

- 阿拉瑪·伊克巴爾的《Zarb e Kaleem》

- IQBAL 百科全書 - 所有書籍

- kulliyat e iqbal 烏爾都語書

- 伊克巴爾的反思

- Bang e Dara

- Shikwa Jawab e Shikwa