Bhagavad Gita Marathi Audio

薄伽梵歌聖帕布帕德的翻譯美麗的敘述，因為它是

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博伽梵歌，一個哲學的詩，包括七百梵文經文，是人類已知的最重要的哲學和文學作品之一。更多的評論已經寫在了歌後，在歷史上任何其他哲學或宗教文本比。作為永恆的智慧的經典，這是在世界，印度的吠陀文明的現存最古老的精神文化的主要文學的支持。不僅有歌執導了許多世紀的印度教徒的宗教生活，但由於在吠陀文明的宗教觀念的深入影響，吉塔塑造了印度的社會，道德，文化甚至政治生活中也是如此。這證明印度幾乎普遍接受的歌的，幾乎每一個宗派邪教和印度教的思想，代表的宗教和哲學觀點廣闊的頻譜的學校，接受博伽梵歌為至善指南屬靈的真理。的歌，因此，超過其他任何一個歷史淵源，提供了深刻的洞察力進入印度吠陀文化的形而上學和心理基礎，既古老又現代。

博伽梵歌的影響，但是，並不僅限於印度。該歌已經深刻地影響幾代人的哲學家，神學家，教育家，科學家和作家在西方的思維，以及亨利·大衛·梭羅揭示了他的日記，“每天早上我洗澡，我的理智在博伽梵歌的驚人和cosmogonal理念......在比較方面，我們的現代文明和文學似乎微不足道和微不足道。“

該歌一直被認為是吠陀文學的本質，古老的聖經著作的巨大體形成吠陀哲學和精神的基礎上。作為108奧義書的本質，它有時被稱為Gitopanisad。

博伽梵歌，吠陀智慧的精華，注入摩訶婆羅多，在古代印度政治中的重要時代的動感十足的故事。

博伽梵歌來到我們的主奎師那和阿朱戰士之間的戰場對話的形式。對話就在庫茹柴陀戰爭中，俱盧族和班度族有很大相互殘殺的戰爭，以確定印度的政治命運的第一次軍事行動的開始之前發生。阿朱，忘記了他的指定義務為ksatriya（戰士），其職責是為大義的聖戰對抗，決定，對於個人動機的原因，不打。克里希納，誰同意作為阿朱那的戰車的駕駛員，看到他的朋友和奉獻者的幻想和困惑，並進行開導阿朱對他的直接的社會責任（瓦爾納 - 佛法）作為一個戰士，更重要的是，他的永恆職責或自然（薩拿坦-佛法）作為與神的關係永恆的精神實體。因此，奎師那的教導相關性和普遍性超越阿朱的戰場上進退兩難的直接歷史背景。克里希納說的誰已經忘記了自己的永恆性，存在的終極目標，他們與他永恆的關係，所有的靈魂的利益。