易蓋頭教程

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有許多方法可以佩戴穆斯林婦女戴頭巾或頭巾。一個女人可以根據自己的風格喜好和舒適度的選擇。許多在線教程可在網上，這不僅使程序更容易，而且還鼓勵穆斯林婦女找到自己的風格。頭巾是一層面紗，本質上是穆斯林婦女開始於青春期穿，當他們在成年男性和女性的存在的直系親屬之外誰是伊斯蘭社會的不行。戴頭巾的做法已經在伊斯蘭社會的許多不同的解釋，以及它的外面，在西方世界。

在阿拉伯語中的“蓋頭”這個詞的直譯，它是在古蘭經採用的是“分區”，如窗簾或屏幕。典型地，該蓋頭覆蓋胸部和頭部，但有些婦女用它來覆蓋身體的其他部位。這面紗謙虛和隱私的象徵。蓋頭被介紹伊斯蘭教作為維護男人和女人之間的體面和謙虛互動的核心組成部分。伊斯蘭法規定適度的修整，並涵蓋所有身體部位，只露出手，腳，臉部在公眾面前。伊斯蘭教的聖書，古蘭經要求婦女展示自己在微薄禮服公眾的視線，雖然沒有對覆蓋在臉上和頭部以及規格。

一些學者提出那頭巾穿的論點是，本來是只為先知穆罕默德的妻子一個規定。在那些日子裡，先知進行的所有的事情他在清真寺，這是毗鄰他的家和代表團將他們的帳篷設置在院子裡等待與先知的觀眾。它的目的主要是為了強調他們的不可侵犯性指令，他們從來自其他部落的人等待他們的機會看到先知是公寓僅一箭之遙。一些移民也將留在清真寺內，而附近的適合他們找到住的地方。這些作者認為，“走面紗”或“Darab AL-蓋頭”的做法是實行了分離和距離來訪的穆斯林和他的妻子，深受社會尊敬為“信徒的母親之間的先知穆罕默德的方式。 “女性才開始戴面紗效仿先知的妻子。在此期間，穆罕默德還活著的時候，女性的穆斯林沒有穿任何特定的點或頭罩。

還有誰被認為誡以保持謙虛受解讀恪守穆斯林信徒。他們認為，社會決定什麼是謙虛，敢於冒險。因此，戒律必須相對於周圍社會進行解釋。儘管如此，普遍認為，對於那些對伊斯蘭教必須保留維護和穿的衣服毫不含糊地傳達謙虛。一些解釋面紗在男人面前是不必要的磨損缺乏WHO生理慾望，以及那些無法看到的。