Forbidden gospels and epistles

被壓制的福音書和耶穌原約書信

有幾本福音書和書信被認為不適合納入聖經正典。這些文本都是引人入勝的著作，提供了神學和社會見解。

巴拿巴書信是一封希臘書信，共 21 章，完整保存在 4 世紀的西乃抄本中，出現在新約聖經的末尾。它與巴拿巴福音不同。

《巴拿巴福音》是一本非正統的“福音書”，據稱是由使徒巴拿巴所寫，從穆斯林的角度獨特地敘述了耶穌的一生（儘管在神學上與基督教或伊斯蘭教並不完全一致）。有兩篇已知文本（義大利語和西班牙語，後者只能透過部分抄本獲得）為證，學者通常將其寫作日期定在公元14 世紀左右，並將其視為包含早期材料的原創作品，有趣的是，這些材料源自當時最常用的來源不是拉丁文武加大譯本。

這兩篇文本基本上是一致的，這裡的翻譯是基於由Lonsdale 和Laura Maria Roberts Ragg 在1907 年翻譯的意大利語ms.，其中包括前27 章的章節標題（手稿本身在文本上似乎是完整的，但包括周圍的材料，包括序言，仍在撰寫過程中）。

該應用程式使用戶能夠隨機選擇一個單獨的諺語進行沉思，以及按標題選擇一個單獨的諺語的能力，在文檔的全文中搜索包含特定單詞的諺語，當然，還可以查看文件全文。

維護「私人判斷的權利」和「基督使我們自由的基督徒自由」；為研究之火添加燃料，並在深入探究的熔爐中熔化純粹宗教的金子和人類發明的渣滓；向有錯誤的神職人員的錯誤法庭提出上訴，並將救世主殘缺不全的遺囑恢復到原來的狀態；也引導所有認真的思想家不要查考聖經的一部分，而是查考整本聖經，如果他們認為在其中可以找到永生的話。

質疑那些首先壓制這些福音書和書信的無情、爭吵和無知的神職人員的權威；我也同意他們的天主教和新教繼承者的觀點，這些繼承者後來將他們排除在新約之外，而他們也是新約聖經的一部分。在基督教時代的前四百年期間，受到原始教會的崇拜。

為了確保這些福音書和書信得到不帶偏見和認真的關注，它們有權得到與現在受到教會權威資助的那些書一樣的關注，我將簡要提及《羅馬教會年鑑》中的那個可恥時代，當時新約聖經被殘害，牧師的手藝也受到了影響。被用來將這些書從其頁面中排除。