Mishkat ul Masabih English

Mishkat al Masabih 是一本聖訓集。

阿布·阿卜杜拉·穆罕默德·本·亞茲德·本·阿卜杜拉·哈蒂布·塔布瑞茲（Abu Abdullah Muhammad bin Yazid bin Abdullah Khatib Tabrezi）撰寫的可靠的《馬什卡特·馬薩比·哈迪斯（Meshkat al Masabih Hadith）》一書。這裡有五千多個聖訓。我們做了這個程序，以方便閱讀。我們添加了一些必要的工具。我們希望您發現它是一個很好的應用程序。歡迎您提出建議。

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Mishkat al-Masabih（阿拉伯語：مشكاةالمصابيح）（英語翻譯：Liche for Lamps）是MuḥammadibnʻAbdAllāhKhatib Al-Tabrizi的Al-Baghawi的Masabih al-Sunnah的擴展版本。 Khatib Al-Tabrizi去世了741 AH（公元1340或1341年），使那些不了解聖訓科學的人可以更容易地使用此原始文本版本。

它包含4434至5945年的聖訓，分為29本書，被遜尼派學者視為重要著作。 Al-Tabrizi將1511年聖訓添加到Masabih al-Sunnah收藏中的聖訓中。 Al-Baghawi有時在Al-Tabrizi不同意時將許多聖訓歸類為真實。 Al-Tabrizi在他放在聖訓上的標籤上作了詳細說明，並對其中許多標籤進行了重新分類。他在Masabih al-Sunnah中增加了第三部分，Al-Baghawi已將其分為兩部分。 Al-Baghawi沒有提及他所收集的聖訓的聖蹟，Al-Tabrizi提到了最初發現聖訓的來源，這使文本更加可靠。來自米甚卡特·馬薩比（Mishkat al-Masabih）的聖訓的一個例子如下：“他不是一個完美的信徒，他上床睡覺，知道他的鄰居餓了。

Ḥadīth的字面意思是“談話”或“話語”）或Athar（阿拉伯語：أثر，ʾAṯhar，字面意思是“傳統”），在伊斯蘭中是指穆斯林認為是單詞，動作和對默示的默許的記錄伊斯蘭先知穆罕默德。聖訓被稱為伊斯蘭文明的“中堅力量”，在該宗教中，聖訓作為宗教法律和道德指導的權威僅次於古蘭經（穆斯林認為這是向其啟示的上帝之道）信使（穆罕默德）。聖訓的權威來自古蘭經，古蘭經禁止穆斯林效法穆罕默德，並服從他的審判。雖然《古蘭經》中與法律有關的經文數量相對較少，但聖訓為所有方面提供了指導，從宗教義務的細節（如古斯盧或武都，聖禮祈禱的洗禮），到正確的稱呼形式以及仁慈對因此，伊斯蘭教法（伊斯蘭法）的“大量”是從聖訓而不是古蘭經中獲得的。

Ḥadīth是阿拉伯語單詞，代表演講，報告，陳述，敘述等內容。與古蘭經不同，並非所有穆斯林都認為聖訓（或至少不是所有聖訓）是神聖的啟示。穆罕默德死後，聖訓並沒有被穆罕默德的追隨者寫下，而是經過多代人的蒐集，整理和整理，形成了伊斯蘭文學的宏大篇幅。不同的聖訓集合會區分伊斯蘭信仰的不同分支。有許多現代穆斯林（其中一些自稱為古蘭經主義者，但也有許多人被稱為“提交者”），他們相信大多數聖訓實際上是在8世紀和9世紀創造的CE，並且被錯誤地歸因於穆罕默德。

因為某些聖訓包含可疑甚至相互矛盾的陳述，所以聖訓的認證成為伊斯蘭教的一個主要研究領域。]聖訓以其經典形式包括兩個部分：傳送報告的敘述者鍊和報告的正文。穆斯林的神職人員和法學家將個人聖訓分為以下幾類：sahih（“真實”），hasan（“好”）或da'if（“弱”）。