রিয়াদুস সালেহীন

ریاض صالحین حدیث صحیح احادیث کی کتابوں میں سے ایک ہے۔

রিয়াস বছরহীন বাংলা ইমাম নববী মুসলিম হাদিসে গুরুত্বপূর্ন সংকলন। প্রায় ১৮৯৬ টিডি হাস বিভিন্ন ভাগে ও সামাজিক সংযোজিত হয়েছে। প্রতিদিন পালন বা আমের জন্য রিয়াদুস বছরহিন খুব ভালো একটা বই হতে পারে

ہمارے لیے۔

ہم بہت آسان الرٹ پڑھ سکتے ہیں۔ কিছু যোগসূত্র সংযোজন کیا ہے۔ আশা করি ভালো একটা আপা مشورہ একান্ত কাম্য

সহজে পাঠের জন্য নিম্নোক্ত ফিচার যুক্ত کیا گیا ہے۔

✓☆ فل سکرین موڈ۔

✓☆ نائٹ موڈ۔

✓☆ پن صفحہ۔

✓☆ کتابوں کی طرح افقی پڑھنے کے موڈ کو سوائپ کریں۔

✓☆ عمودی اسکرولنگ ریڈنگ موڈ۔

✓☆ صفحہ نمبر کے لحاظ سے تلاش کریں۔

✓ اسکرین شاٹ فیس بک، ٹویٹر، واٹس ایپ اور دیگر شیئرنگ سائٹس پر شیئر کریں۔

ریاض صالحین کو امام نوبی نے لکھا ہے۔ حدیث کی بہت مفید کتاب۔

ریاض الصالحین یا صادقین کے مرغزار، جسے صادقین کے باغات بھی کہا جاتا ہے (عربی: رياض الصالحين Riyāḍ Aṣ-Ṣālihīn)، قرآن کی آیات کا ایک مجموعہ ہے جو دمساوی سے لکھی گئی احادیث کی روایتوں سے ضمیمہ ہے۔ (1233-1277)۔ النووی کی حدیث اسلامی اخلاقیات، عبادات اور آداب کے بنیادی عربی مجموعوں کے زمرے سے تعلق رکھتی ہے، جسے مسلمان علماء نے محمد سے منسوب کیا ہے لیکن قرآن میں نہیں ملتا۔ اس کتاب کو جدید سلفی علماء نے بڑے پیمانے پر قبول کیا ہے۔ اس کے علاوہ، تبلیغی جماعت زکریا کاندھلوی کی لکھی ہوئی فضیلۃ العمل کے بجائے اپنی عربی بولنے والی برادریوں کو کتاب پڑھنے کا مشورہ دیتی ہے۔

حدیث کا لغوی معنی اسلام میں گفتگو یا اطہر سے مراد ہے جسے مسلمان اپنے قول، فعل اور اسلامی پیغمبر محمد کی خاموش منظوری کا ریکارڈ مانتے ہیں۔ حدیث کو اسلامی تہذیب کی "ریڑھ کی ہڈی" کہا جاتا ہے، اور اس مذہب میں مذہبی قانون اور اخلاقی رہنمائی کے لیے حدیث کا اختیار قرآن کے بعد دوسرے نمبر پر ہے۔ حدیث کے لیے کتابی اختیار قرآن سے آیا ہے جو مسلمانوں کو محمد کی تقلید کرنے اور ان کے فیصلوں پر عمل کرنے کا حکم دیتا ہے۔ اگرچہ قرآن میں قانون سے متعلق آیات کی تعداد نسبتاً کم ہے، لیکن احادیث مذہبی ذمہ داریوں کی تفصیلات سے لے کر سلام کی صحیح صورتوں اور غلاموں کے لیے خیر خواہی کی اہمیت تک ہر چیز کی رہنمائی کرتی ہیں۔ قرآن کی بجائے حدیث سے ماخوذ۔

حدیث عربی زبان کا لفظ ہے جو تقریر، رپورٹ، حساب، بیان جیسی چیزوں کے لیے ہے۔ قرآن کے برعکس، تمام مسلمان اس بات پر یقین نہیں رکھتے کہ حدیث کے اکاؤنٹس (یا کم از کم تمام حدیث اکاؤنٹس نہیں) الہی وحی ہیں۔ احادیث کو محمد کے پیروکاروں نے ان کی وفات کے فوراً بعد نہیں لکھا بلکہ کئی نسلوں کے بعد جب ان کو جمع کیا گیا، جمع کیا گیا اور اسلامی ادب کے ایک عظیم ذخیرے میں مرتب کیا گیا۔ احادیث کے مختلف مجموعے اسلامی عقیدے کی مختلف شاخوں کو الگ کرنے کے لیے آتے ہیں۔ بہت سے جدید مسلمان ہیں) جو یہ مانتے ہیں کہ زیادہ تر احادیث دراصل 8ویں اور 9ویں صدی عیسوی میں بنائی گئی من گھڑت ہیں، اور جو محمد کی طرف جھوٹی منسوب ہیں۔ کیونکہ کچھ حدیثیں قابل اعتراض اور متضاد بیانات بھی شامل ہیں، حدیث کی توثیق اسلام میں مطالعہ کا ایک بڑا شعبہ بن گئی ہے۔ اپنی کلاسیکی شکل میں ایک حدیث کے دو حصے ہوتے ہیں- راویوں کا سلسلہ جنہوں نے رپورٹ کو منتقل کیا ہے، اور رپورٹ کا مرکزی متن۔ انفرادی حدیث کو مسلم علماء اور فقہاء نے صحیح ("مستند")، حسن (حسن) جیسے زمروں میں درجہ بندی کیا ہے۔ "اچھا") یا ضعیف ("ضعیف") تاہم، مختلف گروہ اور مختلف علماء کسی حدیث کی مختلف درجہ بندی کر سکتے ہیں۔

سنی اسلام کے علما کے درمیان حدیث کی اصطلاح میں نہ صرف محمد کے الفاظ، نصیحتیں، عمل وغیرہ شامل ہو سکتے ہیں، بلکہ ان کے اصحاب کی باتیں بھی شامل ہیں۔ شیعہ اسلام میں، حدیث سنت، محمد اور ان کے خاندان اہل بیت کے قول و فعل کا مجسم ہے۔

قرآن کو بھی رومنائز کیا گیا قرآن یا قرآن، اسلام کا مرکزی مذہبی متن ہے، جسے مسلمانوں کے نزدیک خدا (اللہ) کی طرف سے نازل کیا گیا ہے جو آیات پر مشتمل ہے۔